儒家的伦理豁免:为永恒奠基的制度

如何超越死亡,达致永恒?儒家力主、力行最大限度地敦睦伦理,以期圆满伦理,贯通和绵延伦理之河。为此要求有起码保证,使正式制度、非正式制度和伦理间关系融洽,良性互动。其要件之一是伦理豁免:当伦理、法律关系因交集而陷入两难,主体在履行伦理义务、法律义务间陷入两难之际,法律规定,主体有权利适度免除其部分法律义务,圆满履行其伦理义务;被免除的、对他人和国家社会的那部分法律义务则或由该主体推后履行,或由国家社会交由其他主体履行,由此在伦理、法律之间解决两难,达到两全。伦理是永恒的,伦理豁免从制度上保证伦理臻于圆满、贯通和绵延,就从社会结构、个人美德两方面为永恒奠基。     

人类对和平的永恒追求

战争与和平对立统一、相互交织构成了人类生活的主题,也因其与社会进步和人类发展休戚相关,成为古今中外人们关注的焦点.作为一体两面价值体的战争因其巨大的暴烈性和破坏性而成为人类追求和平的驱动力.古往今来,人们渴望和平,并以不同形式展开了对和平的追求.和平要比战争晚熟的特点使人类追求和平的道路充满坎坷和艰辛.21世纪维护和平防止战争仍是全人类共同的责任.     

建设学习型政党是执政党建设的永恒主题

党的十七届四中全会提出了要建设马克思主义学习型政党、提高全党思想政治水平的总要求。本文从四个方面阐述了把党建设成为一个与时代同步、与群众同行、立党为公、执政为民的马克思主义学习型政党。     

赫钦斯通识教育思想对大学人文教育的启示

赫钦斯是美国当代著名的高等教育理论家和实践家,他在其代表作《美国高等教育》中提出的通识教育思想在世界高等教育史上产生了深刻影响。他关于大学通识教育的重要性和必要性的论述以及在课程建设方面的有益尝试,不仅对美国大学的发展产生过积极影响,而且对今天中国大学的人文教育实践也具有深刻的启示。     

提高企业培训有效性的对策分析

现代管理大师彼得·德鲁克曾经说过：“企业只有一项真正的资源——人。管理就是充分开发人力资源以做好工作”。21世纪的竞争,说到底就是知识的竞争、人才的竞争,“培训员工、赢得竞争”已成为现代企业的永恒主题!     

言辞、文化然后道成肉身——文学与公共性的悖论

文学与公共性话题,作为时代的症状.反应为公共的身份焦虑在文学空间的投射.从而混淆时代性与公共性、文学空间与公共空间、现实确认与文学反讽的界限.就表征形式而言,文学与公共性存在着刻意的刺离,但其内在的关联在于,整体意义上的文学与古典政治学的向度并无多大差异,表现为对永恒、价值以及真理的追问与追求.     

实施“四廉”要诀 强化作风建设

内蒙古商都县人口计生委认真学习习近平总书记"作风建设是永恒课题"的重要指示,通过立破并举,扶正祛邪,制定出"四廉"要诀,加强机关作风建设。学习"养廉"。按时开展学习教育活动,将每星期一、五定为集体学习日,领导班子轮流上党课,计生干部努力学理论,组织党员干部定期观看警示教育片和腐败案例,从思想上牢固地构筑廉政防线。制度"立廉"。在建章立制阶段,废除原先少"廉"的一些制度,建立健全各项规章制度,每项制度     

尼采:强力的虚无主义与自然的永恒复返

作为虚无主义的尼采,以敌视基督以及非道德而著称.尼采看透了整个西方社会道德的堕落和文化的毁灭,用隐微艺术指出了未来哲学的伟大历史使命.因此,从最本质上看,如果说尼采是虚无主义的话,也是一个强力的虚无主义.扎拉图斯特拉的教诲表明,尼采总是力图为未来哲学找到一个生发的出路,尽管这种出路可能是悲剧式的.所以说,尼采教诲的责任决定了他对一切世俗的反叛,而他的自然的永恒复返则昭示着未来哲学的根本走向,即向往着自然的真诚和人性的高贵.事实上,尼采的未来哲学最终仍然没有摆脱柏拉图主义和宗教的归宿.     

提升县乡换届科学化水平的统筹之法

科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾.作为党委组织部门,贯彻落实科学发展观既是永恒主题,又是提升组织工作科学化水平的重要途径.只有把科学发展观与组织工作的具体实践深度交会对接,始终把围绕中心服务大局作为推进组织工作科学化的前进方向,把以人为本理念作为推进组织工作科学化的价值取向,把统筹兼顾作为推进组织工作科学化的根本方法,才能增强组织工作的前瞻性、创造性和实效性.     

实现“三个转变” 深化财政审计

财政审计是国家审计的基本职责和永恒主题。温家宝总理指出：财政资金运用到哪里,审计就跟进到哪里;财政审计面临着如何在新形势下更好地发挥审计监督的整体性、宏观性、效益性和＂免疫系统＂功能的作用等一系列新情况。