痛苦的求证追问与二元化的价值关怀--拉斯柯尼科夫形象新探

《罪与罚》中的主人公拉斯柯尼科夫在精神、性格基本特征方面与奥涅金、毕乔林等“多余人”形象并无质的区别,只是抗争方式有所不同;拉氏产生杀死放高利贷老太婆的狂妄意念,其深层心理动因主要是出于人生价值自我求证的焦虑,而外在“超人哲学”的影响只是一种催化剂;拉氏的内心冲突,主要是二元化的价值关怀的相悖性所导致。在冲突过程中,他既有内心迷狂、意识错乱的一面,也有头脑清醒、见解深刻的一面;拉氏痛苦的心路历程,象征性地体现了人类的精神迷惘和寻找心灵家园的艰难。     

浅谈超现实主义记忆梦境

扭曲的事物、荒诞的组合,梦境中超越现实的场景,所揭示的个人梦境与幻觉。梦想与现实的落差常常引发的冲突。认为言论与行动往往是一种潜意识世界的真诚反映,这在日常生活中是见不到的。总是把具体的细节描写和任意地夸张、变形、省略与象征等手段结合地使用,创造一种介于现实与臆想、具体与抽象之间的"超现实境界"。     

政府价值的自我求证 --兼论机构改革的本质

政府的价值是通过政府与国家、政府与社会、政府自身的矛盾运动来实现的.缘于"经济人"的特性及与其所处的环境之间的矛盾运动,政府要通过各种方式对自身的合理性不断进行价值求证.机构改革从本质上来说是政府价值自我求证的重要内容.政府的价值求证是一个过程,因而,机构改革也没有终点,每一次改革都是政府自身在价值求证中不断优化的过程.     

《离骚》求“女”喻“求君“说证微

“求女”之喻旨历来是《离骚》研究的关键所在,“求贤”、“求君”之争至今尚无定论。治骚大家全开诫先生就曾明文指证“求女”乃喻“求贤”。但本文作者立足于《离骚》本体,从创作旨意、主要内容、文章结构以及逻辑学等角度,多方求证了“求女”喻“求君”一说。     

关于四川话中的“该是哈”

四川话中的"该是哈"问句表示问话人对所说的事实、情况、意见有一个看法或早有一定的揣测,发问的目的是为了进一步求证,因此问话人往往期待对方肯定的回答."该是哈"问句相当于普通话中表求证的是非问.文章对"该是哈"的句法特征、"该是哈"与普通话的对应关系、以及"该是哈"问句三种形式之间的演变进行了分析.     

西方文学：宗教文化的影响与求证

在文化传承的历史进程中,基督教文化深深渗入了西方人的文化方式、价值观念和伦理原则。基督教所形成的文化原型以哲学、信仰的形式影响着西方的意识形态,并以文学艺术形式得以留存,文学精神是对文化原型的求证。     

人文主义在《哈姆雷特》中的体现

哈姆雷特,一个充满"爱"的人文主义者,饱含激情地回到丹麦,却被冷落的社会现实惊醒,父亲暴亡,叔父篡位,母亲那双送葬的鞋子还未穿旧,就匆匆改嫁,心爱的人充当了敌人的工具,昔日的朋友成了奸王的密探和帮凶,朝廷里事事有阴谋."爱"的理想遭到残酷的现实的的催残,引起了他对现实的失望、怀疑、忧郁和愤懑.痛定思痛后,他毅然承担起"重整乾坤的责任",充分表现出他的人文主义思想的进步性,显示出资产阶级为了实现自己的意志与封建阶级的斗争精神.     

政府合法性价值的自我求证——政府改革的价值观

我国目前正处于“改革过大关”的阶段。我国政府改革之所以困难重重,是因为这种改革在很大程度上是一种对社会危机的被迫反应,改革动力不充分。究其根源,则在于政府改革对自身合法性价值求证的缺失。政府改革需要不断地对自身存在的合法性价值求证进行反思,反思的结果将是政府行政的不断完善和为社会进一步发展作出更大的贡献。     

求证式新闻采访探析

铁岭广播电视台于2010年5月份开辟了一个新栏目—《监督在线》,用全新的采访理念关注百姓民生,探究热点话题,取得了良好的收视效果.栏目的核心理念是“剖析新闻本质,彰显新闻力量”.栏目通过对新闻事件和社会现象的全面、深入、多角度的调查、采访和求证,挖掘多层面的事实真相.栏目特点是围绕悬念聚焦真相,多种形式求证真相,强调真相一定是记者在听见、看见基础上思考的结果.