杜甫：民间疾苦 笔底波澜

他以自己饥寒交迫却心怀济世救人的大志，在“安史之乱”唐朝天下瓦解、遍地哀号的深重苦难中，在飘零的仕途上，背负起对国家和民族的沉重使命，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，勇敢地攀上了中国古典诗歌现实主义的最高峰，成为一代诗圣。     

“清华”一词如何得名？

中外闻名的清华大学为什么以“清华”来命名呢？那是因为该大学所在地原为清代的皇家园林——“清华园”，所以就以园名作为大学名了。     

水调歌头杏花游

三月杏花节，漫步园林间。鸟歌虫鸣花妍，绿柳泛轻娴。犹有倩女靓男，笑语惊赞巨笔，百里展长卷。花海迷归路，不知日西斜。     

“托物取象”与诗性言说——论古典文论对李健吾文学批评的影响

李健吾的文学批评在古典文论的影响下形成了独树一帜的批评风范.他强调直觉感悟,善于营造意象,运用比喻、象征、类比等手法传达阅读感受,形成“托物取象”的论证方法;形式自由,短小精悍,文字飘逸、饱含诗情,形成了诗性言说下的散漫文体与诗意语言风格.     

“大树美容师”

1994年中考后，我意外地收到了上海市园林学校的录取通知书。当时母亲极力反对，因为她简单地认为搞绿化如同种田一般，非常辛苦。但我并不这么认为，觉得要抓住这机会去闯出一番天地来，母亲拗不过我，最后我如愿进入了园林学校。     

西方政治观的东渐——《达道纪言》中所表达的政治观

1636年出版的<达道纪言>,由意大利耶稣会传教士高一志"手授"、山西地方官吏韩云"纂述".该书作为西方政制人伦的"语录"汇集,取材于古希腊和古拉丁文学,编译成中文共355条;并以中国传统的"五伦"为原则,编排成五类,着墨最多的是君臣(158条),其次是朋友(122条),再次分别是兄弟(31条)、夫妇(23条)、父子(21条).<达道纪言>处于儒家、基督宗教和斯多葛学派几大传统的交汇之处,目的却不是要建立一本历史档案集,而是借助于贤人的格言,试图培养起某种政治伦理的态度.尤其是从对君王之修养、君臣关系、拒绝暴力、平民主义的君主制度以及法治、经济、税务政策等问题的分析看,该书发挥了西方古代的政治修养,并且与儒家传统相结合,建造起了一个道德榜样,旨在教导人们如何趋善避恶.晚明耶稣会传教士在<达道纪言>中所表达的西方古典政治学,鲜明地体现了古中国和古西方在政治观念上第一次相遇的奇特情形,极其有助于深化目前的西学东渐研究.     

题咏“江南三大名楼”

黄鹤楼 长江流，汉江流，流到龟蛇双龙头。 江山多娇绘胜景，点睛一笔黄鹤楼。     

海德格尔诗化语言观与中国古典诗学的精神相通

海德格尔诗化语言观和中国古典诗学在语言本体论上存在着某些精神相似性，因而可以起到互释的作用。对海德格尔诗化语言观核心范畴“道说”以及“诗思之辩”的解读有助于反观我国古典诗学的潜在思想体系，为当代因受西方话语影响而处于“失语”状态之下的中国古典诗学的重建起到拓宽研究思路、丰富研究视阈的启发作用。     

古桥被强拆贱卖谁之过?

桥是路的延伸,是最能激发人类想象力的建筑,它横跨江河溪流而建,沟通水陆,将两岸连为一体。它或弯、或直,弯者如虹,直者如带。如虹者有名闻浮梁县的诚心桥和万缘桥,虽历经百年风雨和战乱的侵袭,身姿却曼纱依然,倒映水中,充满诗情画意,使人兴味盎然,被称为凝固的历史,赢得了水在碧玉环中过,人在苍龙背上行的赞誉。     

打磨出最完美的自己

正对于大学生而言,从事环卫工作最大的困难就是,能否吃得起苦,在报道中,我发现他们顺利通过了两个月的实习期,并正式上岗。除此之外,他们中的一些年轻人是真正热爱这一行业的,因为园林专业毕业的他们,十分关注环境问题,希