清代前中期江南"准士"的社会生活研究——以姚廷遴、沈复、顾震涛为例

本文研究清代前中期江南无功名"准士"的三个个案--姚廷遴、沈复、顾震涛,通过他们撰写的<历年记>、<浮生六记>和<吴门表隐>获取其社会生活的信息,归纳出社会生活的三种类型,并进行综合分析,从中窥视清代前中期江南"准士"群体的社会生活面貌.     

浅论《红楼梦》与魏晋风度在个性自由追求方面的延异关系

魏晋风度历来为人津津乐道,它的精神内涵一直为中国文人所钦羡;而在众多的中国古典文学作品中,恐怕再也没有比<红楼梦>更能引起人们的兴趣和关注了,探究二者深层的内在关联因之显得特别有意义,而在这之前,或为零碎的片断,或作粗略的分析,还没有系统地将二者放到一起加以详细论述的文章,以贾宝玉为例,探讨<红楼梦>与魏晋文人精神风貌在追求个性自由这一特性上的的传承关系.     

众说纷纭话江南 江南到底在哪里？

这片地域之所以特殊，就是因为它没有清晰的边界。我们请气象学者、地理学者、历史学者、经济学者、中文学者和语言学者分别从自己的视角为“江南”划界。在这些论述中，“江南”呈现了迥然不同的面貌，它的边界飘忽不定。     

为广告安上轮子的人

2002年毕业于城市管理学校(原大江职业学校)计算机专业的沈涛是一个乐于思考、敢于创新的人,25岁的他已创办了自己的广告公司——天策传媒。值得一提的是,沈涛是业余创业,因为他有一份收入不错的工作。本可悠闲地过着朝九晚五生活的沈涛,究竟是什么让他有如此冲劲出来闯天下呢?事情还得从他读职校时说起……     

现代与古典的有机融合:斯特拉文斯基音乐的感悟与分析

分析斯特拉文斯基有代表性的作品可以看出，其“新古典主义音乐”是在古典音乐的基础上运用现代音乐手法进行创造而成的，是现代与古典的有机融合。     

感受“丹霞之魂”八角寨

形如螺蛳,宛若蛟龙,巨眼含情,孤峰八角,幽谷深深……这就是桂林资源国家地质公园的奇异丹霞地貌写真。三月末,记者应朋友之邀,进行了一次为期三天的丹霞之旅,切实感受到八角寨风景区地貌的瑰丽与清凉。八角寨丹霞地貌发育典型,雄、奇、险、峻、秀、幽自然结合,似鬼斧神工凿就,极为罕见,融“泰山之雄,华山之险,峨眉之秀”于一体,被专家誉为“丹霞之魂”和高品位的国家级观赏园林。     

苏州古典园林

苏州城内的园林建筑以私家园林为主，起始于春秋滏元前514年），形成于五代，成熟于宋代，兴盛于明代。到清末，苏州已有各色园林一百七十多处，现保存完整的有六十多处，对外开放的园林有十九处。     

汉代"亡人""流民"动向与江南地区的经济文化进步

汉代"亡人"的存在背离"编户齐民"理想社会组织秩序。作为行政管理者难以控制而实际上长期存在的社会人群,"亡人"的活动往往促成了生产技术和文化礼俗的自然传播。"亡人"的数量和流向,受多方面因素的影响。如若形成规模,也可能导致"流民"运动。分析汉代江南地区经济文化进步的原因,不应当忽视"亡人"和"流民"的积极的推动力。     

中日园林再比较

本文运用比较的方法，主要从园林历史和园林类型两大方面对中国园林和日本园林进行了深层次的剖析，从而得出中日园林既有相同之点，又有不似之处。     

列奥·施特劳斯与古典政治哲学

列奥.施特劳斯是美国现代著名的保守主义政治哲学家,其毕生都在分析和解决"现代性危机"的问题。对于这个问题的阐释和解决,构成了其古典政治哲学理论的终极追求和核心。"现代性危机"问题,是掌握其古典政治哲学思想的重要基石。