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441.
李蓉 《高等函授学报(社会科学版)》2007,20(4):30-33
1970年诺贝尔经济学奖获得者保罗·A·萨缪尔森是美国当代著名的经济学家,后凯恩斯主流经济学派的主要代表,新古典综合派的奠基人。他所研究的内容涉及经济学的各个领域,是世界罕见的多能学者。本文着重介绍了萨缪尔森的生平及其对现代经济学发展的主要贡献和影响。 相似文献
442.
论马克思对德国古典哲学遗产的解读 总被引:2,自引:0,他引:2
德国古典哲学是马克思哲学的主要理论来源。在马克思的理论视野中,人、市民社会、实践、自在之物、历史意识和自由等问题构成了德国古典哲学的基本遗产。马克思也十分重视蕴含在德国古典哲学,尤其是黑格尔哲学中的辩证法,但他总是把辩证法融入历史唯物主义的视角中。唯有重新解读德国古典哲学的遗产,充分展示出这一遗产的丰富内涵,马克思哲学的本真精神才可望得到恢复。 相似文献
443.
北京作为世界历史文化名城 ,有着丰富的园林文化遗产。在经历了历史上的兴衰浮沉之后 ,这些丰富的物质与精神财富正成为北京历史文化名城的重要特色。在北京向现代化国际大都市迈进的过程中 ,应充分发挥古典园林无可替代的重要价值和社会功能。 相似文献
444.
古代雅典人始终过着比较简朴的生活 ,这与他们维持了古典所有制形式及相对均等的分配原则密不可分 ,而捐助制度是其保证社会财富不向一端聚集的有效措施。 相似文献
445.
446.
经济自由主义强调效率,社会保障制度保障公平。如何实现公平与效率之间的协调,是我们必须面对并积极解决的难题。能否取得效率与公平之间的平衡,是能否实现社会稳定和谐发展的重要条件。回顾并总结经济自由主义思潮与社会保障制度的发展历程和相互关系,对于完善我国社会保障制度的建设与促进社会和谐发展有着重要的意义。 相似文献
447.
张宝秀 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2014,12(1):65-67
正三山五园是北京西郊海淀一带清朝皇家园林的总称,通常认为主要包括圆明园、畅春园、万寿山颐和园、玉泉山静明园、香山静宜园。过去,"三山五园"只是一种俗称,也称"五园三山",历史上,早在150多年以前就有这个称呼了。直到2012年6月,才在北京市第十一次党代会报告里正式写入"三山五园历史文化景区",这是在市委市政府层面的正式文件中第一次以"三山五园"取代了以往"西郊清代皇家园林"等称呼,这是人们对三山五园认识不断深化的标志。 相似文献
448.
赵洪涛 《南华大学学报(社会科学版)》2014,15(2):104-108
明末清初的江南士人具有强烈的生命意识,这种生命意识的一个重要表现便是在日常生活的颐养中,江南士人的颐养从美学的角度来看主要体现在主体精神的调养上,即“以心为乐”。因此,江南士人可以从日常生活中的任意事情中找到精神之乐。江南士人将日常生活转换成一种审美化的资源,这使士人的身份也在日常生活中体现出来。 相似文献
449.
宋坚 《长江大学学报(社会科学版)》2014,(4):17-21
中国古典文论博大精深,蕴含着丰富的生态理念,包括崇尚自然的生态审美观,强调天人合一的生态整体观,向往自然造化的天工之美,追求天地大美的审美境界,体现了生生不息的生态情怀。当代文艺理论的建设和重构,都可以从中获得有益的借鉴。 相似文献
450.
王岁孝 《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》2001,21(2):53-59
关于人类婚姻起源于普遍的杂婚的说法是充满严重缺陷的古典进货论指导下的产物,它在全世界范围内缺乏坚实证据。近年来仍有人试图网罗一些经不起推敲的材料予以证明。对这一在人类学界已无足重的理论,中国婚姻史学界若不进行深刻的反思,很可能还会支配21世纪的研究工作。 相似文献