“解悖雄师”与“漏网之鱼”——评西蒙斯、普利斯特的“解悖方案”

"仅是矛盾"很不同于"矛盾被证";后者才挑战"不矛盾"律,但被我们消解了。所以,塔斯基的"层级论"是冗余的。逻辑派是西方"解悖雄师"的主力,它基本上修补着塔的理论,自然遭"一网打尽";而作为"偏师"的辩证派,因要"理性重建"不矛盾律,反而成为"漏网之鱼"!     

浅论文字版式的美感效应

自然界的任何事物都体现着规律，假如真的有万物之主，那么在大地开始繁衍之前，一定设计好了规律一一结构规律、运动规律、生命规律、版式设计规律。一切都在规律和秩序中繁衍生息，规律感积淀于人在适应周围环境的体验之中，又体现在字体版式设计之中。作为文字的版式应用，体现了文字在版式空间中的组织规律。     

图形同构与沟通研究

图形具有直观、简明、易懂和易记的特征,便于信息传递,不同年龄、文化、语言背景的人都容易接受,因而其被广泛应用于社会生活的各个领域。随着全球化进程的加快,在读图时代的今天,社会由文字文化开始向图形文化转化,图形成为连接东西方文明的纽带。"异质同构"是"格式塔"心理学的核心。同构的本质是一种"映射",通过这种映射,一个系统的结构可以用另外一个系统来表现,这就需要寻找事物之间共同联系的"基因",即寻求事物之间相应的"频率"。任何事物都像春夏秋冬的变化一样,反映出自然的节律,我们要用心灵的节律与之叩合以产生共鸣。世界因为沟通而变得温暖,同样也会因为缺乏沟通而变得冷酷,世界需要沟通,图形非常有效。     

以格式塔心理学浅析米芾《蜀素帖》

阿恩海姆在《艺术与视知觉》一书中,细致的分析了艺术与视知觉的密切关系,格式塔心理在艺术创作与接受的各个环节中都起到了重要的作用。在此基础上,该文试图以格式塔心理学分析米芾代表作《蜀素帖》的特点。     

阿恩海姆艺术表现论述评

艺术形式和情感如何统一起来的问题一直是困扰艺术学、美学一大难题.阿恩海姆基于格式塔心理学原理,为艺术表现论引入了一个独特的阐释途径--视知觉形式动力,揭示了艺术表现的终极原因,阐释了审美经验产生的生理机制和心理机制,确证了视知觉形式动力是探询艺术表现的门径,从而在知觉层面把形式和情感统一起来,形成了别具一格、具有一定科学性的艺术表现论.     

依令达塔木古城

依令达塔木古城位于阿瓦提县西南部（三团）的喀什噶尔河冲积平原上，巴夏合其古城南18公里处，与其是秭妹城。古城有4座城堡，用泥土干打垒围成成墙，中间自然形成十字街。城内用土块建造150余间房子，只剩残墙断壁。房屋涂有各种色彩，分里外院，有大客栈和院房，     

翻译研究的格式塔视角

翻译文本具有其相对独立的整体性,即格式塔质,它不是简单的语言成分的叠加,而是言、象、意及其结构的高度整合.运用格式塔理论的整体性原则、闭合性原则以及异质同构说分析译者在翻译过程中的心理活动,进而揭示心理因素与翻译活动的关系.     

阿恩海姆艺术表现论述评

艺术形式和情感如何统一起来的问题一直是困扰艺术学、美学一大难题。阿恩海姆基于格式塔心理学原理，为艺术表现论引入了一个独特的阐释途径——视知觉形式动力，揭示了艺术表现的终极原因，阐释了审美经验产生的生理机制和心理机制，确证了视知觉形式动力是探询艺术表现的门径，从而在知觉层面把形式和情感统一起来，形成了别具一格、具有一定科学性的艺术表现论。     

爱怕什么

<正>爱挺娇气挺笨挺糊涂的,有很多怕的东西。爱怕撒谎。当我们不爱的时候,假装爱,是一件痛苦而倒霉的事情。假如被人识破,我们就成了虚伪的坏蛋。你骗了别人的钱,可以退赔,你骗了别人的爱,就成了无赦的罪人。     

山林与市朝

在意大利托斯卡纳，主人出于对中世纪城堡的痴迷买下了僻静之处的切塔尔多城堡庄园，一心还原中世纪城堡之美（P62）。在上海，一位法国设计师随着世界时尚潮流的发展，一步步从欧洲发展事业到日本、韩国、中国香港，最终来到了上海；亲历亲为，打造出充满自身风格的上海寓所（P76）。