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在乡镇处理这些事情,有时候很难办,我们承担的是无限责任,但是又没有相应的行政执法权,权力无限小,又要做事,乡镇工作确实很难。 相似文献
103.
通过对虚箭线在双代号网络图中的应用情况归纳 ,对虚箭线在双代号流水作业网络图中的应用进行了详细的分析 ,得出了相应的虚箭线判定与虚箭线数的计算公式。 相似文献
104.
江宏伟 《华南农业大学学报(社会科学版)》2016,34(3)
针对目前香菇剪柄及分拣基本采用人工或半自动化加工,效率低下,一致性差,人工工作量大的现状,文章开发了全自动香菇剪柄分拣设备。通过流水实现香菇的统一翻面,采用5对同步带轮带动2条同步带的双同步带传送系统,辅以光电检测单元及电磁顶出机构,实现全自动香菇剪柄及分拣。设备结构简单、可靠,达到人工效率的4倍。该设备能很好地替代香菇的人工剪柄及分拣。 相似文献
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106.
107.
正与习总书记共话知青生活2014年10月15日上午,在中共中央总书记、国家主席习近平主持召开的文艺工作座谈会上,中国作协副主席、上海市作协副主席叶辛作了大会发言。他说:"最近我又去了一趟贵州。上海的作家朋友问我,你怎么对贵州乡下有那么大的兴趣,几乎一年要去一次。我用一首小诗作答:‘明丽艳阳耀山川,洁白云朵绕山峦。冬春夏秋到山乡,四季景观不一般。’这虽然有点和朋友开玩 相似文献
108.
从文学角度看,"桃花流水"意象的形成有一个从物候现象向文学意象转变的过程."桃花盛开"和"雨水增多"在物候上的共时性使"桃花"和"水"建立了天然联系.水又常以流水意象的形式表现出来.魏晋南北朝时期,"桃花流水"作为一个固定表述出现在文学作品中而成为一个文学意象.随着文学和文化的发展,这一表述逐渐成为一种经典语境,并衍生出如春景的象征、仙境的象征、超脱境界的象征、青春易逝和人生失意的感伤等多种内涵和意蕴. 相似文献
110.
侗族大歌:行云流水的和谐之音 总被引:2,自引:0,他引:2
<正>到过侗乡的人,都知道侗乡是"歌的海洋,舞的家乡"。无论你走进哪个寨子,处处都能感受到侗族音乐的魅力与侗族文化的博大精深。在通道侗族自治县的侗家山寨,更是歌声飞扬,芦笙嘹亮。小伙子吹着悠扬的芦笙,姑娘们穿上节日的盛装于鼓楼前翩翩起舞,甜美的笑容在歌声里显得格外灿烂。这祥和喜庆的氛围使人似乎进入了一片歌舞升平的桃源圣地。 相似文献