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921.
922.
胡芃原 《河南大学学报(社会科学版)》2007,47(4):180-183
过程意识源于过程哲学,属于现代哲学的一部分.它体现了现代人的人生智慧.其精髓在于视人生为一个过程,对待人生、对待生活重生存而不重占有,重过程而不重结果,重体验而不重名利.竞赛类节目要以过程意识为指导,为支撑.过程意识对参与竞赛活动的各方,都具有启发意义.过程意识使竞赛活动有了超乎世俗功利的哲学和审美意义,使竞赛节目有了灵魂与精神深度,使参与节目的各方的精神境界得到了净化和提升. 相似文献
924.
面对同样的素材,如何能由表及里、由此及彼,写出有个性、有高度、有深度的统计新闻报道,是每个统计新闻工作者所面临的问题。资深编辑钟蓝畅谈创作实践和感受。 相似文献
925.
论适用于电子商务环境的常设机构概念 总被引:9,自引:0,他引:9
廖益新 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2003,26(4):13-21
国际税收协定中的常设机构概念存在的意义,在于标志非居民的跨国经济活动与来源国存在着实质性的经济联系。非居民的跨国电子商务活动是否在来源国构成常设机构存在,应以其网址所具有的功能作用,及其通过网址实际从事活动的性质、数量规模和时间延续性,来判定它与来源国是否构成实质性的经济联系。判定的标准为网址活动的时间延续性、营业性和网址功能的系统性。 相似文献
926.
培养大学生深度学习能力是我国高校提升人才培养质量的关键,是教育教学改革的重点.学生的课程学业评价是引导学生深度学习的重要手段.促进学习的评价是在形成性评价的基础上发展起来的新概念,是目前教育发达国家在教学评价改革中极力推行的评价方式.文章从深度学习认知和深度学习情感两个维度,基于促进学习的评价理念,分别运用比格斯的SOLO分类法和豪恩斯坦的情感目标分类法,构建了深度学习评价体系. 相似文献
927.
邓婕 《吉首大学学报(社会科学版)》2017,38(2):137-144
瓦乡文化是本真状态下的沅水流域文化,是湘西较为原始的地域文化。随着时代的变迁,社会的发展,瓦乡人富有特色的生计习俗、建房习俗、婚嫁习俗等原生态文化已处于濒危状态。建设瓦乡文化生态保护区,提高瓦乡人的文化自信,是保护瓦乡文化的重要举措。首先,建立瓦乡文化生态保护区应坚持原真性和整体性保护原则,建立科学的原生态文化保护体系;其次,应深入挖掘瓦乡文化内涵,提升瓦乡人的文化品位,大力推进瓦乡文化产业与旅游产业的深度结合,提高瓦乡文化生态保护区的经济效益。再次,建立政府主导、社会参与、市场运作、主体受益有机结合的新机制,加强对原生态文化的保护。最后,还需创新瓦乡文化的保护模式,通过营造瓦乡文化空间,创发瓦乡文化产业来促进社区的发展。 相似文献
928.
随着时代的发展,应用文写作也在不断地发展创新,这就对应用文写作者的必备素养提出了更高的要求,作为与时代同步的写作者,应当具备中国传统文化、精神的"厚度";具备对国家政治背景,国际环境等过去与时政的"深度";具备知识、文学修养、科学文化知识的"广度".同时具备"三度"的写作者,才能与时代同发展,共进步. 相似文献
929.
《常州工学院学报(社会科学版)》2017,(1)
接受美学的读者中心论给翻译研究的启示是,译者在翻译活动中要重视读者的期待视野。然而要实现译文文本的意义,译者对译语读者期待视野的重构也同样重要,这在典籍英译中尤为突出。重构读者的期待视野需要在翻译过程中对文本进行信息补充,产生的信息即为副文本。文章在接受美学理论的指导下,从期待视野和视野融合两个角度出发,结合副文本理论和深度翻译,探索典籍英译文本意义实现的模式,并结合黄继忠《论语》英译本,验证接受美学与副文本理论、深度翻译方法相结合的理论和实践意义。 相似文献
930.
《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2016,(5):150-156
不断发展与完善双边投资保护协定的条款与内容,主要目的是通过扩展、保护投资者的利益,完善国内司法救济、减少投资争议并与国际仲裁协调,从而扩大、促进国际投资。近年来,经济全球化和频繁的国际投资活动促使双边、多边及区域性的投资协议的激增。随着外资投资中国以及中国投资海外的不断深入和扩展,中国双边投资保护协定数量激增。对中国双边投资保护协定的定义条款、保护及待遇条款、国际仲裁条款、保护伞条款以及征收与补偿条款的演变和发展的分析表明,中国应尽快制定自己的投资保护协定范本,适应国际投资发展趋势,提高中国海外投资利益的保护水平。 相似文献