关于征集《南京历史上的清官》读后感的通知

各区县纪委宣教室,市纪委监察局各派驻组长单位： 今年9月,市纪委、市监察局、市地方志办公室联合编撰了《南京历史上的清官》。根据市委主要领导“将此书作为全市党员干部特别是党员领导干部廉政教育必备读物”的指示精神,市纪委、市委组织部联合组织了“读书思廉”活动,     

魅力与祛魅：中国古代清官思想再反思

清官思想是中国社会一种极为普遍的政治文化心理,尽管时代变迁却依然延绵不绝。中国古代清官以其独特的魅力受到士大夫的推崇和广大民众的敬仰;这种魅力背后有着深刻的历史渊源和文化背景。清官思想并非与现代社会水火不容,不应予以全盘否定。以历史的眼光来看待清官思想,汲取其中所蕴含的积极因素,并引导其进行现代转化,对于社会主义民主政治建设具有重要的现实意义。     

古代中国司法官的处事风格与角色意识

在深厚的传统法律文化基础上,长期封建集权条件下的古代中国司法官,其司法审判的处事风格和角色意识呈复杂多样性有奉公守法、断狱平恕的循吏;有持法任术、心狠手辣的酷吏.他们追求与充当的社会角色,或是为民伸冤、为民做主、廉洁贤明的清官;或是循循告诫、力行德化、调停诉讼的父母官;或是被社会称为君主之鹰犬、百姓之恶魔的刽子手.     

常念“清”字诀

清官,是千百年来人民群众对那些廉洁公正官员的美称。清官为人称颂,正是因为他们的满身"清"气,方才流芳百世。为官从政者须以清为贵,以清为本,古往今来无数仁人志士无不把做"清官"作为自己的不懈追求。清代学者王夫之说:"清也,慎也,勤也,而清其本矣。"可见,"清"乃为官从政的第一准则,这不仅是古代为官者所崇尚的品质和坚守的信念,也是新时期领导干部应该遵循的价值追求和基本素养。作为领导干部,理应把念好"清"字诀当作终身必修课,这既是执政所需,更是人民所盼。     

丈母娘和婆婆,推高离婚率的又一人

正清官难断家务事,一个是女婿怕丈母娘,一个是媳妇怕婆婆,两人的婚姻被推到了悬崖边。清官难断家务事,一个是女婿怕丈母娘,一个是媳妇怕婆婆,两人的婚姻被推到了悬崖边。今天我们讲述的是两个网友的真实故事。丈母娘寸土不让网名:六月吹雪     

顶山街道办事处主任 解天庆：历史如镜照清廉——读《南京历史上的清官》海瑞篇有感

海瑞一生坎坷．仕途也颇为艰辛。他为官数十载，受到各处权贵的弹劾打击．身后仅有薪金八两、葛布二丈、旧衣数件，管囊如洗。然则数百年来．其备受后人景仰。引以为为官者楷模，在于其从政清廉，不仅自己两袖清风．更不惧粉身碎骨之危，与贪官污吏抗争。以一人之力开一方清廉之净土．为历史所称道。     

论宋朝清官文化的兴起

文章认为清官文化在宋朝的兴起有历史、社会和文化的原因.宋朝革除五代弊政,建立廉洁的政府,是顺应历史潮流的.而宋朝的法律对私有权的保护和重典治盗贼,也唤起了民众的法律意识和对清官的祈求,一些官员也确实以儒家的思想来塑造自己的清官品格.官员队伍中的清廉和腐败从正反两方面刺激民众对清官的盼望,而民间文艺则是清官文化生动的体现.     

老来莫做“家务清官”

邻居张大伯是个“句句说清、事事分明”的人，平时特别喜欢“较真”。然而，进入晚年后，他却经常与儿子、儿媳因鸡毛蒜皮的家务小事发生争吵，弄得家里“冷战”频频，张大伯整天长吁短叹，愁眉不展。     

王世名复仇叙事的渊源及其与清官文化之关系

王世名为父复仇故事,是文史兼备的重要复仇文化个案.金华地方官员汪可受,对孝子复仇充满赞赏,为明代"口述史"的一个焦点人物.地方官员喜怒好憎,对民间传闻具有极为重要的导向作用.汪可受的前任敏于发现问题、解决有方.汪本人具有清官的"角色期待",善于抓住复仇事件的新闻效应和伦理教化功用.神秘崇拜介入,丰满了清官的文学形象,较为直接促进了清官"箭垛人物"的殖生,是清官破案锄奸文学主题生成的重要环节,清代许多破案叙事模式,都离不开王世名故事的重要中转之功.