党员领导干部要有“六度”——读《南京历史上的清官》有感

翻看《南京历史上的清官》一书，历史的印迹再次重现：有“刚严守法、仁厚爱民”的包拯，有“为官模范、何如刚峰”的海瑞，有“心念黎民、功在国家”的林则徐．有“天下廉吏第一”的于成龙……134位任职南京和南京籍的清官、好官、廉吏、直臣、能臣，用他们的高风亮节、公正廉明，共同诠释了“清、慎、明、勤、能”的为官、为人高贵品质．他们的显赫政绩、清廉操守为我辈所缅怀、所敬仰。     

对《周易·讼》卦的浅析解读

《周易》是殷周之际的一部重要的占卜作品,在《周易》六十四卦当中,讼卦是被历代易学家公认的集中记述当时法律实践活动的一卦,也是被认为能集中反映当时法律思想发展水平的一卦。本文力图在前人研究《周易》的基础上对《周易.讼》卦进行探讨和分析,即讼卦的利见大人与自古以来的贤人清官情节的关系、讼卦与判例法的关系以及讼卦与无讼息争的法律思想的关系三方面的讼卦进行阐述。     

论中国古代政治的清官期盼

本文论述的是清官期盼这一古代的政治现象。首先介绍清官期盼的历史意义，其次阐明清官对君主忠诚的原因，最后介绍清官在整个中国古代专制官僚政治运作中发挥的作用，并在结尾处指出清官期待最终会被扔进历史的垃圾堆，让位于个人民主权利意识的觉醒和伸张，结论是“清官期待的终结”。     

古代清官的“拒礼诗”

古往今来,大凡清官廉吏,都能严于自律,守持廉德,常常赋诗拒礼. 况钟为苏州知府时,人称"况青天".明正统五年,况钟赴京述职,苏州大小官员和百姓纷纷赠礼送行.可况钟全部拒收,并作诗一首,倾吐心声:"清风两袖朝天去,不带江南一寸棉.惭愧士民相饯送,马前洒泪注如泉." 明人李汰任朝廷主考官时,为政清廉,一身正气.一次,他到福建主持科举考试,有人暗中馈赠两根金条,李汰厉声斥责,并在礼品盒上题诗回绝:"义利源头识颇真,黄金难换腐儒贫.莫言暮夜无知者,须知乾坤有鬼神."     

“清官情结”是靠不住的

依照鲁迅先生的说法,中国历史于国人而言不过是两种,一种是"暂时坐稳了奴隶的时代",另一种是"想做奴隶而不可得的时代"。这两种时代,根据笔者理解的"清官情结",前者是"清官出现了的时代",后者是"渴望清官出现的时代",此种理解显然使人悲怆和伤感,贪官污吏横行肆虐时,人们自然呼唤"清官"横     

清官意识与村民自治——略论当代中国民主之走向

受到来自文化、经济、政治的影响,观念中的清官意识与实践着的村民自治相并存,构成了当代中国民主的新格局。民本主义是中国传统政治学说中包含民主因素的思想,但并非现代意义上所说的民主。村民自治为中国民主的进一步演进,提供了一个相对正确和规范的初始形式。     

“我读《南京历史上的清官》”系列之三——雨花台区交通局局长徐江华：常弃“非分之想”

读《南京历史上的清官》，深深地体会到为官清廉重在常弃非分之想，常修为官之道，常想律己之心。 小溪放弃平坦，是为了回归大海：黄叶放弃树干，是为了期待春天。要想得到永久的掌声，必须放弃眼前的虚荣。放弃对情感的奢望。放弃对金钱的渴望，放弃对权势的觊觎。放弃对虚荣的纠缠。     

瑞典：清官是怎样炼成的？

今年9月，瑞典举行了四年一度的大选，社民党失利，由四个政党组成的中右联盟获胜并组成新政府。可没想到，新内阁组建刚刚十几天，就有两位大臣引咎辞职。原因之一是两人犯了一个共同的错误，即多年前漏缴电视费的问题被媒体曝光。     

海瑞思想的多元结构

海瑞是明代有名的清官，具有执法不阿的精神，也有仁民爱物的儒家理想。面对明中后期皇帝、官僚的腐败，他力主恢复洪武旧制，以明初的简朴来加以治疗。与此同时，他又顺应工商发展的时代潮流，重视物质利益，提高工商地位，推尊具有启蒙意义的王学，批评作为正统思想的朱子学。复旧与趋新在他思想中结合在一起，新思想使他走到了近代的起点。     

论元代清官戏的时代特征

元代清官戏是在元代这个特定的历史条件下产生的,它主要受到元代社会的政治、经济、思想文化诸因素的影响,不同于明清以后的清官戏,具有鲜明的时代特征。本文仅就元代清官戏的时代特征,从主題、清官形象及清官断案方式等方面进行了粗略的论述。