重建知识分子的内部行规

许纪霖在《读书人站起来》一书中认为：为什么今天的知识分子普遍缺乏自律？行政和舆论这两种监督,大家已经谈得很多,我想着重分析第三个监督机制,即如何重建自我监督机制：知识分子内部的行规。传统中国士大夫与今天相比,总体还是比较清廉的。     

宋元时期"清官"含义的变化及其原因

＂清官＂一词自魏晋南北朝开始流传,历经隋唐至宋元,其含义主要有三次变化：从表现为士族门阀的门第到中央控制的官职再到社会认可的官德,即从表示门第、官职到官德,从以人分、以官分到以德分。这种演变与九品中正制向科举制转变、士族政治向官僚政治转变紧密相关,反映了时代进步。宋元以来清官所体现的清廉公正的品德,流传至今。     

论林则徐整饬吏治

林则徐认为,官吏的贤愚、勤惰、廉贪,于国计民生、地方治乱,关系重大,故封疆大吏应以整饬吏治为要务。林则徐历任所经,无不对官场营伍,严加整顿：警告劝诫,除弊惩恶,奖勖贤能,正己率属,且成效可睹。林则徐之所以如此,除家庭教育及师友影响外,其报答君恩,忠于职守,同情人民是不可忽视的原因     

官员清廉感知对公共部门绩效评价的影响

在当前大力推进廉洁公共部门建设的现实要求之下,利用2015年中国综合社会调查(CGSS2015)的调查数据,就官员清廉感知、社会公平感、主观幸福感对公共部门绩效评价的影响效应进行实证分析.分析结果发现:第一,官员清廉感知正向影响社会公平感和主观幸福感.第二,官员清廉感知正向影响公共部门绩效评价.第三,社会公平感、主观幸...     

群众路线的理论逻辑和时代内涵

党的领导,群众观点,领导方法与工作路径构成了群众路线的基本理论逻辑。为民务实清廉是群众路线在新的历史条件下所赋予的基本要求。为民是根本目标,务实是实现途径,清廉是关键保障,三者相互联系,有机结合,构成了我党群众路线的时代内涵。     

官员频繁调动之弊：助长跑官要官等腐败现象

在缺乏严密防腐体系的情况下,主要官员无序而频繁的调动,与清廉无关,却能为腐败助阵     

清官们的清淡伙食

为官清廉者的故事,在各类史书上有很多。中国士大夫多讲究廉耻,不饮盗泉之水,不食嗟来之食,有清白的自我意识。民不可有此色,士不可无此味,这是明朝的徐九经在句容当县令的时候写的。他还画了棵白菜挂在堂上,旁边题了这两句诗。后来他离开句容了,老百姓就     

为官清廉须"三养"

正清正廉洁,是领导干部的必备之德,是领导干部执政操守的核心,是应有的基本政治品格,是从政道德的原则和底线。我国历朝历代对官员的清正廉洁都有明确要求。所谓"淡泊明志,宁静致远"就是这个道理。习近平总书记指出,各级领导干部特别是高级干部要自觉遵守廉政准则,既严于律己,又加强对亲属和身边工作人员的教育和约束,绝不允许以权谋私,绝不允许搞特权。对一切违反党纪国法的行     

地方高校廉洁文化建设融入清廉金华建设探究

清廉金华的建设已经成为大势所趋,而金华地方高校廉洁文化的建设与清廉金华建设具有内在一致性。金华地方高校廉洁文化建设是清廉金华建设的重要内容;金华地方高效廉洁文化建设对清廉金华建设具有推动作用,同时清廉金华的建设能够为地方高效廉洁文化建设提供保障作用。所以,金华地方高校可以通过提升地方高校廉洁文化的服务能力、完善地方高校权力运行机制、加强地方高校党政干部的廉洁教育、加强对教师、职工、学生的廉洁教育、打造地方高校廉洁文化良好氛围,融入金华清廉文化建设中,助推清廉金华的建设。