澜沧江流域傣族佛经文学“世俗化”现象探究

傣族佛经文学从翻译印度佛经开始便涌现出大量的文学作品,其内容丰富,形式多样,叙事技巧成熟,傣族佛经文学的"世俗化"现象成就了其较高的艺术价值。究其成因,主要有以下因素:首先,傣族具有优秀的文学传统,印度佛教传入傣族地区丰富了其文学内容和形式,出现了傣族佛经文学,它有别于其他佛经文学,主要原因是傣族佛经文学获得了傣族文化身份和文化认同感;其次,佛经文学借助悲剧艺术震撼力达到传播佛教赕文化并深入人心的效果;再者,运用大量具有艺术生命力的寓言故事,傣族人民生活智慧的寓言和格言警句,借助文学的魅力体现救赎功能又超越道德规训的隐意。     

雨崩,神山下的“世外桃源”

<正>作家小说描绘希尔顿《消失的地平线》:"眼前渐渐呈现出一条长长的山谷轮廓,两边绵亘着圆丘状起伏的,看上去令人愁郁忧伤的低矮山峰,黑黝黝的山色鲜明地映衬着瓷青色的茫茫夜空。视线被不可抗拒地引向山谷的正前方,就在那里凌空高耸着一座雄伟的山峰,在月光的朗照下闪烁出烟烟的辉光。"藏民转山圣地当地藏民转山通常从白转经堂出发,途经飞来寺下澜沧江,过铁索桥抵达雍宗朝拜神迹,并获     

澜沧江-湄公河次区域经济合作研究

澜沧-湄公河是一条国际河流,发源于青藏高原唐古拉山,是连接中国和东南亚、南亚地区的陆路桥梁。大湄公河次区域的合作,得到了包括中国在内的六国政府的积极响应,经过十多年的努力,我国与大湄公河次区域各国在经济诸领域的合作不断深化,并取得了新的突破和成绩。     

关于澜沧江-湄公河次区域环境保护立法的思考

本文详细论述了加强澜沧江-湄公河次区域环保立法的必要性,立法的基本原则以及澜沧江-湄公河次区域环保应主要制定的法律法规。认为加强澜沧江-湄公河次区域的环保立法应注意遵循尊重生态规律等五项原则。     

澜沧江

澜沧江发源于青藏高原唐古拉山，流经青海，西藏和云南三省区，于勐腊县出境入老挝后，称为“湄公河”。澜沧江是一条国际河流，在东南亚为湄公河。澜沧江全长4500公里，青海境内的主干流总长度448公里，     

集控中心创建文明单位的实践与思考

企业的发展推动文明的进步，文明创建促进企业的发展，如何让文明之花绽放在企业管理的各个领域，从而促进企业的文明与发展，对一个快速发展且不断壮大的水电集控中心而言，具有十分重要而紧迫的现实意义。华能澜沧江水电有限公司集控中心在创建文明单位的活动中，认真贯彻落实相关指示精神，结合工作实际，积累了经验，取得了显著的效果。     

打造“和谐集控”的实践与思考

正华能澜沧江水电有限公司集控中心认真贯彻落实科学发展观,秉承公司"三色"水文化,大力倡导"追求卓越、争创一流"的精神,全力打造忠诚敬业、公正诚信、团结进取、以人为本的"和谐集控",为创建世界一流水电集控中心奠定了坚实的基础。一、"和谐集控"建设实践与探索(一)加强制度建设,构建和谐的工作环境。一是不断加强制度体系建设。使一切生产经营管理活动都有制度可依、有制度可循,实现了"凡事有章     

感受神奇——金三角、湄公河之旅

澜沧江——湄公河源远流长，从青藏高原一路南下，穿越中国、老挝、缅甸、泰国、柬埔寨、越南六国后注入南海，全长4880公里，是世界第三大国际河流，人称“东方瑙河”，在80万平方公里的流域内，它跨越了从寒带到热带7个不同自然气候带，聚集了全球95%以上的生物物种，从白雪皑皑的高原到浓荫匝地的雨林，从雄厅险峻的峡谷到一望无际的平原，造就了壮丽秀美的自然景观，孕育了灿烂深厚的佛教文化，东巴文化，南诏文化，吴哥文化等东方文化以及瑰丽的多民族风情。     

远去的马帮

马帮昔日茶马古道之魂在群山连绵的滇西,在滚滚奔涌的澜沧江两岸,马帮是极其重要的交通工具,素有"山中之车"的美称。解放前,由于澜沧江的阻隔,山里与外面的交往,仅凭一条古老的驿道与一座叫做"青龙桥"的沧江铁索     

于不平衡中求共赢--澜沧江-湄公河次区域经济合作的关节点

当前,澜沧江-湄公河次区域国家和地区都期望不断扩大和加强经济合作,实现经济的持续增长.而次区域六个国家和地区虽然同属于发展中国家,但却存在着严重的经济发展差异.次区域各国能否在次区域经济发展中获得与其经济发展水平相应的份额和利益,实现互惠互利,共同发展,是澜沧江--湄公河次区域经济合作能否顺利进行的关节点.