我国妇女生育模式的比较

本文根据Ｂｒａｓｓ－Ｇｏｍｐｅｒｔｚ生育模型，利用汉出ＳＰＳＳ／ＰＣ＋软件，对我国妇女不同时期生育模式和标准模式进行相互比较，并给出定量分析，以期给我国现阶段人口政策提供参考。     

论证据裁判主义与我国诉讼证据制度的完善

证据裁判主义与证明模式、证明标准、证明责任等的发达与否存在很大关系.在当今时代,一国要完善诉讼证据制度,在很大程度上必须着眼于证据裁判主义.     

儒家社会和谐模式论初探

在中国传统社会和谐理论中,儒家的社会和谐模式论居于主导地位。儒家社会和谐模式论可以概括为一个“一二三四”的模式:中和———社会和谐的核心;仁与礼———社会和谐的两大纲领;养均齐———社会和谐的三大基石;君本论、官本论、民本论、农本论———社会和谐的四大支柱。儒家的社会和谐模式论对今天构建社会主义和谐社会依然具有多方面的启迪意义。     

全球化背景下的中国博士后发展模式研究

文章分析了国内外博士后发展的模式和我国博士后的特征,总结了我国博士后人才的发展状况和主要贡献,指出了我国博士后制度运行中的问题,就博士后制度如何创新进行了思考,并提出了若干建议。     

逃避现实，是为了更积极地生活

三年前,我做了一个大胆的决定:暂时告别这湍急的“时代潮流”,告别我从内心厌倦的那种熬够8小时的工作模式,告别单位里复杂微妙的人际关系以及索取不尽的无数欲望,让自己做了一回悠然见南山的“陶渊明”。     

后现代文化与青年学生社会化

文化对人的塑造表现为人的社会化过程。在不同的文化环境中，人的社会化将有不同的方式；在不同的文化熏陶下，人的社会化将有不同的取向；在不同的文化内涵中，人的社会化将有不同的内容。本文通过对后现代文化基本特征的初步分析，对中国当代青年学生社会化的基本内容和价值取向进行深入的探讨，以期引导青年学生走正确的社会化之路。     

美的掌门人何享健解读“决胜精英四法则”

联手高校，取才有道在美的，流传一个现代版的“杯酒释兵权”故事：一次元老创业座谈会上，总裁何享健指着一台电脑对大家说：“谁能使用这台电脑，我就立即提他一级。否则……”于是，从建厂初期就开始打江山的元老们，陆续退出江湖。１９９８年５月，在董事局的换届选举中，原来的７位董事更换了４位，被换下的董事没有多少震动。家电企业这些年高层哗变屡见不鲜，美的虽然小震动不断，但一直没有酿成业界地震，在人才的问题上，美的颇有心得。何享健将此概括为：“在美的，地缘、血缘、亲缘这三个传统的用人观念被彻底打破，６０年代靠北…     

挖一口属于自己的井

很多人习惯于每天的上班、下班,月底领薪水,希望明年公司提点薪……从不去想太多。其实,按这样的思维模式工作,我们在公司领的薪水再多,那都是挑水。而如何结合现有的工作或把握下班后的时间,规划、发展自己的现在和未来,就是在挖一口属于自己的井。我们必须挖一口属于自己的井,这样,当未来年纪大了,体力拼不过年轻人了,还是有水喝,而且喝得很悠闲。你希望继续挑水吗?     

产业全球化背景下的中国制造业

经过多年的发展,中国制造业的快速发展引起了世人的广泛关注。目前对于中国制造业在产业全球化分工格局中的地位以及未来发展趋势,成为理论界内外争论的焦点。本文拟从实证分析入手,在分析中国制造业发展现状的基础上,运用相应的理论剖析在产业全球化发展的过程中,中国制造业在产业全球化分工格局中的地位以及发展趋势,并指出中国制造业进一步发展所应注意的问题。