动物和植物的“长寿”意象

在中国传统文化和外国文化中,有些动物和植物常常被赋予"长寿"的象征意义,如龟、鹤、凤凰、菊、松、桂、桃等就是常见的例子.这种奇特的文化现象反映了不同民族深刻的文化内涵.但由于在价值观念、审美情趣、思维方式、生活习俗、宗教信仰、意识形态等方面存在差异,动、植物的长寿意象在不同文化中也有不同之处.     

中国古代蜡祭的民俗心理探析

中国古代的蜡祭仪式与西方民俗观念中的杀死谷神的仪式是相通的 ,蜡祭的目的是“息老物” ,其实就是杀死衰老的谷神。蜡祭中的禽兽形象就是谷物之神的象征 ,腊八粥具有着西方的圣餐意味。以农耕文明为主的中国古代社会最重大的祭祀就是蜡祭和神稷 ,春社是庆祝植物神的再生仪式 ,蜡祭是庆祝衰老的植物神死亡的仪式。社分春秋两祭 ,而秋社和年就是从蜡祭分化嬗变出来。     

水电站建设项目水土保持植被建设浅谈

该文阐述水土保持植被建设作用,探讨了植被、树种选择、植物多样性、植被管护等问题,并以寿宁下东溪水电站为例介绍植被建设实施情况。     

环境因素对植物单宁形成的影响

植物单宁在维管束植物中的含量仅次于纤维素、半纤维素和木质素居第四位,是陆地生物量碳的重要组成部分,其形成受多种生物和非生物因素,如养分、水分、CO2、光照、温度以及环境污染的影响.本文就其影响因素进行了综述,并对其未来的研究方向进行了展望.     

中国佛教寺庙园林植物景观特色

寺庙园林是中国古典园林3大类型之一,佛教寺庙园林又是寺庙园林最重要的组成部分。寺庙的常规布局是“四合院”的形式或在此基础上的变体,大多存在一条主轴线。植物与建筑相结合,更好地烘托了宗教氛围,形成独具特色的寺庙园林植物景观。本文介绍了佛教寺庙园林的景观特色和常用的植物种类（以北京、浙江宁波为例）,为寺庙园林的植物景观设计提供参考。     

几种红树植物叶片多酚氧化酶、过氧化物酶活性初报

研究了生长于广东沿海地区,即香港米埔、湛江高桥、大亚湾澳头、稔山、三门岛和恩平洪窑等地的白骨壤（Avicennia marina)、秋茄（Kandelia candel)、木榄（Bruguiera conjugata)、红海榄（Rhizophor stylosa)及苦槛蓝（Hyoporum bontioides)等5种红树植物叶片多酚氧化物酶（Polyphenol oxidase,PPO)、过氧化物酶（Peroxidase,POD)活性,除发现同一地区不同种的红树植物叶片酶活性存在种间差异外,生长于不同地区的同一种红树植物其叶片酶活性亦存在较大的差异。本文对其可能原因进行了探讨。     

浅谈中国少数民族语言与文化及其传承

语言与文化是各个人类群体和族群的重要特征,因此,对中国少数民族语言的研究就成为实现中国民族地区文化、教育发展与建设的需要。本文在对语言和文化的概念界定的基础上,探讨了民族与语言、民族语言与民族文化的关系,强调民族语言与文化对于一个民族的重大意义,最后探讨我国目前对少数民族语言的研究状况,并提出对其保护与传承的有效方式。     

汉英动、植物词和颜色词联想意义的差异及其原因

英、汉语言中 ,某些动物词汇、植物词汇和颜色词汇的联想意义与各自民族特有的审美观念、民族心理、思维方式等存在密切关系。本文通过比较英、汉两种语言中动物词汇 ,植物词汇 ,颜色词汇等的联想意义的不对应性 ,说明了它们的民族文化性。     

少数民族特需用品濒危状况及保护对策研究

调研发现随着社会发展与技术进步,我国少数民族特需用品的使用与需求状况发生了重要变化,其生产工艺仍然以手工制作为主,并且数字化程度较低,许多以手工制作为主的民间传统生产方式在当今社会将面临着巨大挑战。对此,提出了加大特需用品的信息化建设、提高数字化水平,加大民族特需用品定点企业扶持力度,用先进技术改造传统的民族特需用品生产工艺的对策与方法。     

农科博士生《植物分子生物学进展》课程教学方法的探讨

农科博士生《植物分子生物学进展》是一门旨在植物分子生物学领域提高博士生独立科研能力和开阔博士生科研视野的一门课程,本文从教学内容、考核方法、教学形式等三方面内容对该课程的教学方法进行了阐述和探讨。