燕京大学:近代中国医学预科教育的典范

自1925年至1952年,协和医学院委托燕京大学办理医学预科教育?燕京大学充分发挥综合大学的各项优势,为协和医学生在其职业教育前打下坚实的通识教育基础,显示出不同于其他院校医学生培养的特点,为中国医学界培养了大量精英人才,创造了近代中国医学预科教育的奇迹?     

司徒雷登：燕京大学的灵魂

1918年，出生在中国杭州的美国人司徒雷登在南京踌躇满志地度过了他人生中的第42个春秋。他有理由踌躇满志。因为从他1905年开始在中国传教以来的活动以及收到的效果，不仅让他所隶属的美国南北长老会对他刮目相看，而且也使他在中国获得了广泛的声誉。     

燕京大学教师住宅园区建设史(1919—1952)

系统利用海外收藏的燕京大学英文档案,可还原燕大教师住宅区建设过程及其中的多方纠葛。住宅区规划与初期建设阶段,托事部、校方、建筑师与教师群体屡现分歧。托事部要求采取中式设计以便募捐,但校方聘请的美国建筑师希尔(Henry E. Hill)欠缺相关经验,既与茂飞爆发人事纷争,更引起教师们对中式住宅的抵制。司徒雷登坚持将选择权交给教师,化解了住宅形制“中西之争”,燕东园与燕南园西式建筑群落成。1926年迁校后,燕南园大规模扩建,中式建筑占据主流,住宅区形成“中西参半”格局。这既是由于新任建筑师桑德尔(Charles Thunder)成功改进设计方案、压低成本,也与范天祥等热爱中国文化的外国教师的努力密不可分,同时还带有校方节省经费、尊重中西生活习惯差异等考量。1937—1941年的“孤岛”时期,校方购置燕南园50号、镜春园与鸣鹤园,这主要是出于安全考虑,也进一步扩展了住宅区,奠定了今日北京大学校园地界。     

析唐克扬《从废园到燕园》中“校园建筑史”视角的运用

唐克扬的《从废园到燕园》是在“校园建筑史”这一视角下对燕京大学历史展开探索的代表作品。在本书中,作者对燕京大学的“校园建筑史”进行了详尽到位的阐释,带给读者以超越建筑物本身的文化思考,较为充分地表现出“校园建筑史”在文化诠释方面的作用。     

言心哲

言心哲,中国社会学家。别名荣彰,湖南湘潭人。1921年赴美留学,先后在加州阿尔托中学、太平洋学院学习。1923年入南加州大学攻读社会学和经济学,获文科硕士学位。1928～1930年在燕京大学讲授社会学课程。1931～1936年任中央大学社会学系讲师、教授。     

司徒雷登魂归故里杭州城

司徒雷登自称是一个“中国人更甚于美国人”的人。他生于中国杭州,为中国人民做了许多好事。1919年,他任燕京大学首任校长,领导校务达27年之久。1946年。他在周总理的推荐下,当了美国驻华大使,在主客观因素的支配下,做了一些中国人民不愿意看到的事情,惹得毛主席写了《别了,司徒雷登》一文。他回美国后,孤苦伶仃,晚景十分凄凉。去世后留下遗愿,希望遗骨葬回中国。去年11月17日,中国政府和人民满足了他的遗愿,把他的骨灰安放在故里杭州半山安贤园……     

基督教在近代中国俗世化的尝试及其后果——基于对20世纪20年代燕京大学基督教在华实践的历史

本文采用后社会史思路,重新解读了燕京大学基督教的在华实践,发现20世纪20年代基督教在中国的辉煌时期与它日后在中国的衰落有直接关系。中国深受美国社会福音影响,试图通过社会服务和社会改革,让基督教承担拯救中国社会的使命。基督教在中国完成了俗世化的转变——使得基督教与中国社会直接相联系。这一转变导致基督教失去了不受社会变革影响的独立的宗教空间,在日后必然直接承担社会的变迁带来的(负面)影响。     

丁肇中之母——才女王隽英

当代世界著名物理学家、诺贝尔奖金获得者丁肇中祖籍山东。可许多人并不知道,他的母亲王隽英身为辛亥遗孤,一生极富传奇色彩。王隽英生于1908年,自幼聪慧过人,笃志于学。她的父亲王以     

《史学年报》及其学术史意义

期刊的兴起是现代学术建制的重要内容,专门性的史学期刊在1920年代末兴起。作为一个典型,《史学年报》在民国同类型史学期刊中,既是持续出版年限最长者,又是总体水平最高者。以《史学年报》为代表的史学期刊,是中国史学现代转化过程中的重要内容,它们的大量出现,深刻改变了现代中国史学研究的整体形态。