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人民利益是个总体概念,它是人民一切利益的总和。它不是抽象的概念,其内涵是具体丰富的,表现形式也是多种多样的。社会群体牢骚是其表现之一。如当前社会上流行甚广的顺口溜、民谣、灰色幽默,基本上是一种群体牢骚,它既是一种利益需求的表现。也是转型期社会的普遍特点。对于各级领导来说,如何正确对待群体牢骚,逐渐化解牢骚,提升牢骚水平,显得颇为重要。 相似文献
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王珏 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2003,22(2):65-67
李白经常在诗歌里大发牢骚,以此作为他与人生命运的一种对话方式.李白诗中的牢骚既反映出他的苦闷与忧虑,又表现出他对现实与人生的热情与执著,还有着同时代人所难以企及的自信与骄傲,展现出诗人在自我奋斗过程中实现自我超越的独特魅力. 相似文献
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陈友乔 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2009,11(4):55-59
关于柳亚子的牢骚所指,历来众说纷纭。基于柳亚子的士大夫立场,笔者以为,柳的牢骚意在抱怨中共缺乏养士之道,即夺席辱士、轻贤慢士、举措失士。 相似文献
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柳光辽 《南京理工大学学报(社会科学版)》2004,17(5):92-96
作者对孙有光《周恩来批评柳亚子牢骚太盛》一文的严重失实提出质疑,并根据毛泽东的《七律·和柳亚子先生》公开发表时的一些细节,对正确解读毛、柳的诗词唱和阐述了自己的看法。 相似文献
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韩枫 《高等函授学报(社会科学版)》2005,18(6):60-61
赋体文是一种介于诗文之间、以夸张铺陈为特征的特殊文体。本文以郭豫衡《中国散文史》对赋体文的分类为基础,将先秦两汉的赋体文分成三个部分进行疏理:歌颂之文、牢骚之文和政论文。先秦两汉辞赋散文家众多,尤其是西汉文人,继承了《楚辞》和战国论说文的传统,文章非常讲究文采和修辞,形成“赋体文”这一散文的特殊群体,对后世散文的骈化产生了重要影响。 相似文献