句式中介词结构漂移的语篇语用解释

句式具有语篇功能,语篇功能制约句法结构。文章主要考察了否定句、假设句、条件句、时间状语从句句中介词结构的分布,这些句式在语篇中具有非现实性,不在叙述的主线上,属于背景信息,具有低及物性的特点。介词结构在小句中的漂移受及物性决定,高及物性的小句中介词结构位于动词后,而低及物性的小句中介词结构位于动词前。通过溯因推理,介词结构在这些特殊句式中只能处在主谓之间,处在动词之后不合语法。研究发现,真实语篇语料的考察证实了这一推测。     

唐诗《饮酒》(其五)三个英文译本的及物性对比分析

本文以唐诗《饮酒》(其五)及其三个英译本为例,从功能语言学角度出发,结合翻译对等原则,分别分析其及物性并进行对比,从功能形式对等角度对各译本进行评判。及物性研究为古诗英译探索了新策略,也为译本赏析提供了新视角,具有重要的实用性。     

技术的异化与技术的边界

技术的本质是人性与物性的历史的统一,人性与物性的统一是历史变化的;技术的异化实质恰恰是对技术的本质的否定,技术的异化导致了人性与物性的冲突,技术不再尊重物性和体现人性;技术的异化使人类遭遇到种种危机与困境;技术是有边界的,技术既受自然自身的制约,又受自然规律的制约;技术的边界决定了人类的实践活动是有边界的。     

及物性与语篇分析——以语篇“If It Comes Back”为例

以Halliday为代表的系统功能语言学家认为，概念功能、人际功能以及语言本身具有曲语篇功能构成成人语言的三大纯理功能。概念功能的主要体现形式是及物性系统，它是描述小句的语义系统．本文以及物性及其六大过程为基础，着重阐释了它们在语篇分析中所起的作用。     

浅析及物动词的身份逆转

英语中及物动词和非及物动词的分界是很明确的,及物动词不能当作不及物动词来用,否则,就会被视为不合语法规范。但是,任何语言都是不断发展的,有时候不合语法的东西会逐渐发展为公认的合乎语法的东西。近年来,英语就出现了及物动词作不及物动词使用的趋势。"当句子主语是对象物时,涉及到的及物动词当作不及物动词使用,不涉及宾语,也不涉及施事,动词后要加上well,nicely,easily等表示程度和状态的词语。这种不及物性用来表示对象物的特征,而不表示动作,构成了状态型主动。例如:     

在人性中追问科学和道德的存在理由

人有三重性，即人的物性、理性和神性，它们代表了人的三种不同的生命欲求和存在力量。在此等力量的作用下，人生承载着肉体与灵魂、必然与自由两大矛盾的对抗。科学和道德的存在理由，来自于人的理性协调人生矛盾、叩问生命自由的需要。     

及物性分析和语篇体裁的体现

一、及物性分析 及物性分析源于韩礼德的系统功能语法。韩礼德的系统功能语法包括三种纯理功能，即概念功能、人际功能和语篇功能（Halliday1994／2000）。概念功能指人们用语言描述他们对主观和客观世界的认识和反映。人际功能指人们用语言和别人交往，建立某种人际关系。语篇功能指人们运用语言组织信息，     

从心性现象学到物性现象学

心性现象学被认为是运用现象学方法或依据现象学精神,围绕古今中西文明推动心性思想研究的尝试。事实上,现象学通常被等同于心性现象学。真正说来,心性现象学（意识现象学、精神现象学）在早期现代哲学中有其重要资源,但主要归属于后期现代哲学。这是一种意向性现象学,它要么围绕纯粹意识要么围绕不纯意识（身体意识）展开,并因此可以区分为纯粹心性现象学（纯粹意识现象学、纯粹精神现象学）和不纯心性现象学（不纯意识现象学、不纯精神现象学、身体现象学）两大类型。伴随着当代哲学的来临,一种几乎还没有获得承认的物质现象学（非意向性现象学）突然涌现,这意味着心性现象学的黄昏和物性现象学的黎明。在现象学彻底化的进程中,所谓的现象学神学转向只不过是一个伪问题,根本就不存在神性现象学。当代现象学不再强调人或自然的心性,不可能回到人或自然的神性,只能认可人或自然的物性。