刘基与瓯越文化精神

有"三不朽"之称的刘基是瓯越之子.他的可贵精神表现为对世事的超越与突破、具有成就大功绩大事业的儒家所提倡的"大勇"之精神;表现为心系天下、为民谋福利、刚正不阿之高尚情操;表现为诚于自己、诚于事业、诚于社会的诚信之人文情怀;表现为通晓天地人之性理,遵循人性物性,主张天地之盗的智慧;表现为学问博洽、经世致用的务实主张.刘基的这些可贵精神与瓯越人"不依不赖、敢闯敢创、务实致富"的文化精神具有很大的承续性,某种程度上是对瓯越文化精神的超越,对当代温州人具有很大启迪作用,对于温州模式从文化上的突破与超越也具有一定的启示意义.     

海德格尔论现代性及其拯救

海德格尔从其一贯关注的"存在的遗忘"这一最根本的哲学之思入手,考察现代性问题。关于现代性问题,虽然他只是简短地概括过其主要的五种表现形式,并未专门著文探究,但其对技术主义的批判、对文化的反思却是贯穿于其哲学思考的始终,显示出海德格尔对现代社会现象的深刻洞察力。对现代性问题的概括与关注起于对"物性"探索的迷误,对现代性问题的解决则依赖于艺术的拯救。     

批评性话语分析解读《华盛顿邮报》“涉藏”报道语篇——以Satellite Images Show Entire Tibetan Villages ‘relocated’ under Controversial Chinese Program为例

新闻的本源是讲究用事实说话,但是被报道出来的新闻是报道者把客观事实主观地传达出来而产生的信息。本文以批评性话语分析中的及物性系统对《华盛顿邮报》的一篇＂涉藏＂报道进行分析,旨在揭示其＂中性＂报道中所倾向的意识形态。     

从孟、告“生之谓性”之辩看物性与人性

"生之谓性"是告子的代表性观点,并由此引发了孟、告之间关于"羽雪玉"之白如何导向"犬牛人"之性及人物之性同异等多方面的讨论。其间,含摄了性与形色、人性与物性、天命与气禀、形而下与形而上等多方面的内容,并涉及知觉运动与作用是性的问题,体现了儒学从传统经学到宋明理学发展中对性论问题的关注及其理论建构。     

中老年人患病前的蛛丝马迹

“是药三分毒”，据世界卫生组织统计。药物性损害已上升为全球死亡原因的第五位。调查资料显示，在美国，药物性肝炎约占住院肝病患者的5％．占成人肝病患者的10％，25％的暴发性肝衰竭是由药物引起的。由于我国病毒性肝炎的发病率较高，药物性肝炎所占的比率虽低于国外，但并不少见。     

对罗斯福总统就职演讲的批评话语分析

批评话语分析作为一种较新的语言研究方法,常常用于分析政治语篇。本文将以系统功能语法为基础,批评话语分析为框架,从词汇、及物性及情态三个方面对罗斯福总统第一次就职演讲进行分析,将语篇分析理论与当时美国所面临的重大经济、社会问题相结合,综合考量罗斯福总统的就职演讲中语言特色和不同之处,找出其广受欢迎、大获成功的原因。     

从系统功能语言学看《望庐山瀑布》的及物性特征

作为中国古典文化的精髓,无论数量抑或质量,唐诗都是巅峰之作。其中李白是唐朝诗歌当之无愧的杰出代表,其诗歌译本也因此成为众多学者和翻译家研究的重点。本文首先介绍了系统功能语言学的及物性,解释了六大经验过程,而后分析了《望庐山瀑布》一诗汉英版本的及物性特征,通过比较英译本的及物性差异进行译文评析,发现及物性理论在译本中的关键作用,借此希望翻译工作者和学习者们能够注意。     

从及物性理论看《武陵春》及其英译文

及物性系统是系统功能语法中三大元功能之一的概念功能的重要组成部分,包括物质过程、心理过程、关系过程等六种不同的过程。本文试从及物性角度入手,对李清照的《武陵春》一词及其两种不同英译本进行对比分析,旨在以系统功能语言学为视角,探讨不同译本的得失,评析译文质量,阐明及物性理论在翻译研究中的可应用性。