把理论研究和宗教工作提高到新水平——“全国宗教学术研讨会暨社会科学院哲学所长会议”综述

由中国社会科学院世界宗教研究所、哲学研究所和河北省社会科学院等多家单位、部门共同发起召开的“全国宗教学术研讨会暨社会科学院哲学所长会议”于2002年5月10日至11日在石家庄市举行。来自国家及地方社会科学院、高等院校和中央及海南、河北省委党校的40余名社会科学工作者。来自中央及地方有关党政部门的10余名工作人员．来自全省各爱国宗教团体的10余名负责人出席会议。     

对再婚家庭的探示

我从事妇女工作已30多年，从自己的经历和实践，想对再婚家庭存在这样、那样的问题及如何解决，作如下探示。     

制裁下的伊拉克-伊拉克见闻之一

两伊战争、海湾战争、沙漠之狐行动以及10年经济制裁,给伊拉克带来了什么?真是不看不知道,如今的伊拉克已是满目苍夷,基础设施遭严重毁坏,直接损失达1200亿美元,人道主义状况惨不忍睹,社会生活一片混乱.     

审美积淀说新解

本文首先分析了对审美积淀的各种论述，在此基础上进一步分析了原始积淀、社会文化积淀，以及生活经验积淀的内在特点，从而对审美积淀的意义作出了新的理解，认为审美积淀是感性个体在自身的发展完善中建构审美心理结构、丰富美的创造的动态发展过程。     

哈贝马斯交往理论评析

“交往行为”构成了哈贝马斯交往理论的核心范畴。他比较分析了交往行为与其它社会行为的区别，突出了交往行为的特殊地位。内在于交往行为之中的合理性是语言性、互主体性、程序性、可误性、开放性，这有别于传统的意识理性，体现了哈贝马斯对理性的重建。“生活世界”和“系统”是交往行为的补充概念，是从行为理论过渡到社会理论的桥梁，这一对范畴的提出表明了哈贝马斯对“社会”的重新理解。对西方社会的诊断是交往理论社会批判实质的集中体现。     

民政部基层政权和社区建设司王时浩：文明社区实践贵在因地制宜，贵在“特色”

近年来,创建文明社区,提高社区居民素质、社区文明程度和群众生活质量,保证人民群众安居乐业,促进社会稳定和发展,越来越成为人们的共识,成为各级党委政府的重要工作。创建文明社区活动在各地蓬勃兴起迅速拓展,取得了良好的效果,积累了丰富的经验。但总的看来,这项工作还处在发     

呼伦贝尔民歌民俗文化解读

呼伦贝尔大草原是蒙古族的古老发祥地 ,它不仅在历史上有特殊的地位 ,其民歌也如离离原上草一样繁茂。流传在呼伦贝尔蒙古人口中的民歌珍藏了民族的心音 ,表现了他们的独特习俗。我们从呼伦贝尔民歌———这一劳动人民世代创造并传唱的“心曲”中可以看到它所体现出的蒙古族物质民俗的发展和变化。这些表现蒙古族物质民俗的呼伦贝尔民歌 ,以草原奔放、豪迈的性格 ,为我们展示了当地蒙古族人民衣食住行的一幅幅画面     

中年男子：除皱不必太彻底

婚姻如同爬树，一要坚持不懈，二要留一手。所有女人都希望自己的感情美满，婚姻幸福，并愿意为之不懈努力，但很多时候却适得其反。为什么呢？因为很多女人并不了解通向幸福婚姻的路该怎么走，甚至会困于某些千百年来约定俗成的情结之中不能自拔，盲目地按照“那个”意念行事，结果让原本幸福的婚姻掉转了方向。其实，婚姻幸福除了坚持那些情结外，更多的还需要一些“留一手”来为幸福保驾护航。     

强化四项建设全面提高学生教育管理水平

在新的形势下,高校学生教育管理工作面临着巨大的机遇与挑战.本文从人才培养的高度 ,结合工作实际,从队伍建设、制度建设、工作建设、管理建设四个方面,多角度阐述对全面提高学生教育管理水平的思考.