监理在中小型水利工程中的困扰及应对方案

文章分析阐述了中小型水利工程存在的比较常见的现象,以及解决的措施。     

一体化中的文化自我强化与政治共识

当今世界正在展示一体化和文化差异性共存的图景.文化差异既有客观历史的延续,更有文化主体的自我强化,即被差异的文化.由文化主体的自我强化造成的文化差异使得政治共识的形成更为困难.面对这一格局,要着重强调运用文化整合的方式达致政治共识,为此需要提高文化整合力.     

先进文化背景下的群众文化艺术教育探索

群众文化艺术是中国特色社会主义先进文化的重要组成部分,如何使其健康发展,对于构建和谐社会的意义重大。本文从先进文化背景下的群众文化艺术教育是和谐文化的重要内容、群众文化艺术教育是群众自我发展的客观要求、群众文化艺术教育是全民审美教育的必由之路三个方面对群众文化艺术教育进行探索。     

超越与去蔽:中国现代文学研究的拓展之路——以苏汶研究的遮蔽与缺席为例

中国现代文学研究中存在着一种惯性,即二元对立思维模式下简单化的截然两分,这种惯性造成了中国现代文学史研究的某些缺失与结论偏颇.以1930年代左翼与自由人、第三种人的文艺论争为例,苏汶正是文学政治化时代一个被阉割、被遮蔽的历史人物.由此可见,若想中国现代文学研究取得新拓展、步入新境界,就必须具有理性的问题反思和自我批判,即研究中的超越与去蔽.     

从当代散文的嬗变论以文化自我为中心的确立的艰难——以巴金、贾平凹和余秋雨为例

本期散文文体研究笔谈,邀请到四位分别出生于20世纪三十、四十、五十、六十年代的学者参加。四位学者长期关注、从事中国现当代散文创作和理论研究,对于散文文体问题卓有心得。孙绍振教授以黑格尔式的辩证法,对真情实感论的十大漏洞进行了细致的剖析;范培松教授认为一部散文文体的变革历史,其实就是一部散文写作中自我的蜕变历史;陈剑晖教授将学者散文的文体特征归纳为内敛性的思维方式、生命的本真呈现、智慧写作和自由心灵四个方面;王兆胜编审认为当前中国散文出现了严重的失范,迫切需要解决散文的文体异化问题。四篇论文由于作者的知识背景、学术结构、观照视域、审美经验的不同,构成了令人回味和反思的理论对话空间,我们相信这种对话,一定会促发学术界对此问题的进一步深思和争鸣。     

论西方文化中自我意识的隐喻表达

自我意识一直是人文社会科学的重要课题之一.人只有了解自我,才能对社会和人的生存状态有更深刻的理解.本文从隐喻的视角观照人的自我意识,分析人与人的社会关系、劳动创造与物质拥有对于人的自我意识的影响,以及人以自我为中心衡量万物哲学命题的内涵.     

宏大叙事与报告文学的边缘的边缘

宏大叙事产生了报告文学的复兴和繁荣的错觉。这缘于报告文学作家怀有的史诗情结,力图以史家博大深远的眼光对某一重大题材进行全景式的、纵深式的把握,以及对轰动效应的追求,这也导致报告文学作家自我的失落。而他们与杂志主编的合谋,各种奖项对长篇报告文学的推崇与厚爱也与此不无干系。虽然报告文学的发展状况不容乐观,但报告文学的复兴在明天,这是不容否认的。     

王石崇拜的人

当夜明珠发光时要的不是人们的赞叹,而是自我价值的实现。