猪的七种非粮饲料加工及利用技术

鸡粪1、鸡粪的加工①干燥：把鸡粪晾干或烘干，使其含水量在13％以下。②发酵：在鸡粪中添加米糠、麸皮、草粉、作物秸秆粉等与适量的水，放入缸、窑或塑料袋内，压紧封严，发酸3—5天，即可喂猪。③青贮：将60％的     

农户养猪生长慢效益低的原因及对策

断奶不合理 农户养猪多采取一次断奶法，断奶后立即上市，使仔猪原来以母体为中心，同胞间共居，稳定舒适的生活条件突然发生了改变，一时难以适应而影响增重。对策：应当在断奶前5—6天内，逐渐减少仔猪哺乳次数，直至完全断奶。     

处理猪饲料的三种方法

酸化处理 为了弥补断乳仔猪胃酸不足造成的消化不良，应对饲料进行酸化处理。可在饮水或饲料中添加1％—3％柠檬酸或乳酸，使饲料的PH值降到5左右，也可以在饲料中加入0．3％的胃蛋白酶制剂，这样既可促进消化，又能抑制肠道病原微生物的繁殖。     

三段法养猪经济效益高

“三段法”养猪是针对我国传统养猪采用的“吊架子”和“一条龙”养猪法改进而成的一种新型养猪法。“吊架子”养猪法即前期大量采用青饲料。一般每日喂2次,当猪长到50—60公斤以后,大量增加高能量精料突击催肥。这种饲喂方式虽然利用了农村大量的青、粗饲料,但由于猪的生长前期正常生长所需的蛋白质和矿物质元素不能     

肾叶唐松草微量元素和氨基酸的测定

本文利用原子吸收光谱法测定了中药肾叶唐松草中所含14种微量元素,利用氨基酸分析仪对它所含的氨基酸进行了鉴定及含量测定,并对根、茎、叶等不同部位的微量元素和氨基酸含量分别做了比较。     

大汶口文化束发器作用新探

一般认为,大汶口文化的束发器是一种装饰品,集中分布于鲁中南,而其他地区则较为零星。束发器形制的探讨明确了其发展历程。束发器不做平时佩戴、为少数人拥有、性别和年龄区分不显著、作为大汶口文化鲁中南类型的标识之一等特征,表明束发器不应是单纯的装饰品。通过引入文献学和民族学材料作进一步讨论,束发器应是当时猪神祈雨的象征,祈雨的主体便是巫觋。束发器应是巫觋的标识和通天的神器,而其产生的机制则是农业经济的发展与家猪饲养的兴盛。     

挽肘侧推养心肾

"挽肘"是用手掌轻轻按于另一手臂肘内侧,用手掌的热力熨烫该处;"侧推"是向身体侧前方推掌,推掌先从小指一侧开始逐渐转为掌心向前,动作看似简单,实则内含分经炼脉之法,须细细体味。具体操作为:1.正身盘坐,两手自然放于     

利用中草药制剂育肥猪新法

利用中草药为饲料添加剂,药源广泛,成本低廉,功效全面,使用方便,大有发展前途。(1)中药催肥素。配制方法:将何首乌、贯众各250克,鸡蛋壳、杂骨(一切畜禽骨均可)各500克烘干研细拌匀即得。饲喂方法:体重15—25公斤     

生态治理中地方与中央政府的“智猪博弈”及其破解

在生态治理中,地方政府面临着高成本、低收益的问题,导致其缺乏执行相关政策的积极性,从而与中央政府形成了经济学上所讲的"智猪博弈"的局面.破解"智猪博弈"需要科学划分中央与地方政府在生态治理上的事权财权,全面引入"绿色GDP"绩效评价指标体系,逐步实现"区域限批"制度化,不断完善生态治理问责制度,进一步健全生态补偿机制.