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351.
张霞 《西华师范大学学报(自然科学版)》1999,(6)
从女性宿命的演绎与突破两个方面解读《玫瑰门》的两种女性世界并通过这两种女性世界之间对峙和承传的关系 ,论述女性宿命从演绎到突破的过程中所呈现出的具体走向。 相似文献
352.
353.
正1第一次见到苏蕊,她水蜜桃般的身体包裹在一团黑色丝绸内,肌肤泛着象牙般的白,像颗珍珠不合时宜地摆放在我寒怆的办公室。我想:不是梧桐树,怎么会落下这只金凤凰? 相似文献
354.
355.
刘刚凤 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(8):181-183
[摘要]《献给爱米丽的玫瑰》是福克纳短篇小说的代表作。本文讨论了福克纳人道主义思想在《献》中的表现,指出其人道主义思想并不是完全基于人与人的平等,而是带有男权意识、贵族意识和种族色彩。 相似文献
356.
董榆萍 《上海理工大学学报(社会科学版)》2012,34(1):52-56
英国作家王尔德的著名童话故事《夜莺与玫瑰》中的红玫瑰有其丰富的象征意义。从表层上看,夜莺用生命塑造的血玫瑰象征着一朵爱情之花和激情之花。但深层次分析,这朵红玫瑰是一朵艺术玫瑰,它生动地体现了作者的唯美主义思想。同时,它又是一朵灵魂玫瑰,它是夜莺灵魂的化身,即作者灵魂的化身。王尔德以玫瑰的碎裂来针砭时弊,呼唤珍惜真爱。在某种程度上,《夜莺与玫瑰》堪称一部爱的圣经。 相似文献
357.
358.
359.