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41.
<正>古语言:"工欲善其事,必先利其器"。从以前的粉笔黑板教学到现在的计算机多媒体教学,现代教学媒体被越来越多地应用到日常教学当中。服装作为一个紧跟时代发展的专业,教学手段必须向电教化、信息化、网络化发 相似文献
42.
现代化视野中的藏族传统文化 总被引:6,自引:0,他引:6
东·华尔丹 《中南民族大学学报(人文社会科学版)》2003,23(2):67-70
藏族文化源远流长,有着鲜明的地域色彩和浓郁的民族宗教特色。它在一定的历史阶段曾充满活力,显示出兼容并蓄的文化融合能力。但在15世纪以后,随着宗教向社会生活领域的全面渗透,藏族传统文化逐渐走向衰落。本文对藏族文化进行了反思,分析了这种文化的优缺点,认为应在批判的基础上加以继承和发展,积极寻求与现代化的结合。 相似文献
43.
一、问题的提出 中国是一个农业人口大国,全面建设小康社会难点在农村、重点是农民、出路在农业的现代化。农民不富,谈不上整体的富裕;没有农村社会各项事业的全面进步和农业现代化,也就谈不上整体的现代化。在社会发展各项问题上,如果不能着力抓住人的现代化,就有可能陷入只见树木、不见森林的境地。 相似文献
44.
韩国志 《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》2004,30(5):60-63
改革开放以来,中国经济现代化实现了成功启动。其成功启动,离不开对百余年中国现代化史的科学总结,离不开对旧有社会主义发展模式的深刻反思,离不开对旧的国际战略格局的超越,同时也离不开现代西方工业文明的深刻影响。正确总结其原因,对今天的现代化建设仍具有重要意义。 相似文献
45.
隋秀英 《中北大学学报(社会科学版)》2003,19(1):31-32
人的现代化是社会现代化的核心 ,一个国家要实现现代化 ,首先要实现人的现代化。知识经济条件下 ,社会经济的发展对人的知识、能力和素质提出了更高的要求 ,人的现代化意义进一步凸显。大力发展教育事业 ,培育与知识经济和现代化相适应的全面发展的人 ,是实现人的现代化的关键。 相似文献
46.
论中国传统文化的再生问题 总被引:2,自引:0,他引:2
彭永捷 《中国人民大学学报》1995,(5)
中国传统文化再生的必要性在于它与现代社会的不适应性。再生的可能性有其内在根据和外在根据。内在根据是传统文化的开放性和自我批判、自我更新能力;外在根据是中国和世界的现在和未来对于中国传统文化的需要。中西文化的关系是中国传统文化讨论中的一个焦点问题,从中国传统文化与西方现代人学的具体分析对比中,可以发现,中西文化具有异质性和互补性,融和吸收西方文化是中国传统文化再生的必要条件。在中国传统文化再生的方法和途径上,必须以马克思主义为指导,坚持辩证分析方法;从宏观着眼,推进中国文化的整体现代化,着重研究和解决现实问题。文化研究中的国粹主义、中体西用、文化保守主义、民族文化虚无主义、简单认同主义都是不正确的方法和态度。 相似文献
47.
48.
初春的桂林,乍暖还寒,斜风细雨中,一两点桃红在枝头绽放, 透露出春的气息。走进桂林地税秀峰分局,一阵暖风扑面而来,宽敞明亮的办税大厅,现代化的办税窗口,整齐划一的电脑设备,具备专业素质的办税人员带着真诚的笑容为纳税人服务……春雨丝丝入扣, 秀峰分局的优质服务更是显露关怀之情。 相似文献
49.
今年以来,我县按照全省、全市统计工作会议精神,全面推进各项统计改革工作,积极努力地探索加强统计基层基础工作的新路子.扎实稳妥地推进乡镇统计管理体制改革工作。截至目前,全县12处乡镇和一个开发区的统计站工作人员已全部到位,编制工资和业务经费已上划.办公用房以及各种办公设施已全部配齐,已基本上实现了乡镇统计站的“垂直管理”和“综合功能”。下面是我们的一些做法和体会。 相似文献
50.
杨金彪 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2005,(5):57-60
民法的现代化、社会化是现代民法的发展趋势,影响民法现代化的因素主要是经济的因素和科学技术的发展,政治的因素对民法的现代化几乎不起什么作用。民法的社会化趋势并没有使民法背离个人自由主义的基础,民法仍然是私法。民法的现代化、社会化使民法主体范围呈现出不断扩大的趋势,但这种扩大并非是无限的,因为民法的规范性质、人性基础及民法上的人格概念等具有限定性机能,从而决定了权利主体的范围只能在“人”的范围内展开,因此死者、未来人和珍稀动物等均不能视为权利主体。 相似文献