论国家意识的结构

国家意识不等于国家主义,也不同于爱国主义。国家意识有着完整的结构,包括国家认知、国家认同、国家期待。现代国家是公民国家,公民是国家的主体。现代公民的国家认知、国家认同、国家期待应该成为国家治理的重要依据。     

网络化治理:现代大学管理的新向度

网络化治理理论与大学治理有着内在逻辑的共通性,现代大学也越来越显示出网络化治理的特征.我国大学管理依然存在着诸多的问题和困境,网络化治理为我国大学体制机制变革提供了很好的路径选择.     

道德和法律结合的内在机理

中南大学政治学院博士生徐艳红在《传统与现代之间的张力——论儒家思想对服务型政府构建的借鉴意义》一文中指出:法律和道德虽然是两个不同范畴的概念,但都是社会上层建筑的重要组成部分,具有相通的根本价值取向,并且法律本来就源于道德。因此,法律作为国家颁布的行为规范制度安排,不仅仅是单纯的抽象的定义和科学的界定,     

中国现代妇女问题讨论中的“作家话语”

从20世纪初至40年代,中国关于妇女问题的每次讨论都有众多知识分子参与其中,现代作家是其中具有代表性的群体之一。他们从"五四"时期就一直对女性问题保持着高度的关注和热忱,并把他们的看法贯注到文学创作当中。尽管立场不同,观点各异,但正是他们对女性问题的密切关注及言论的积极发表,才使得妇女解放问题成为社会更加广泛关注的问题之一。同时,他们的思想进一步投射和贯注到文学创作当中并由此"传播"开去,影响更多的读者和受众。这些作品的创作与传播都有力地促进了民国时期女性主体意识的觉醒与确立,对于现代女性解放进程的推进可谓功不可没。     

浅议禅文化在我国现代园林中的应用

目前我国现代园林模式单一,缺少优秀民族文化的传承与表现,造成园林文化内涵缺失,千园一面现象普遍存在。赋予禅文化新的时代精神,使之与现代园林充分融合,旨在丰富中国现代园林文化内涵。为此,文章通过对禅宗思想的挖掘,基于禅与中国园林艺术的联系,尝试将禅文化引入现代园林,探索将禅文化在园林中应用的方法与途径。     

清朝师爷的一些良俗对当下秘书工作的启示

<正>幕僚制度在中国政治史上延续了两千多年,其名称也不一而足,到了清朝,称谓达二十余种,师爷成为其中重要一种。《汉语大词典》中指出,师爷是"清代官署中幕僚的俗称",主要由地方主管官吏自行聘请,协助处理日常事务。师爷这一职业群体发端于明朝中晚期,兴盛于清朝,没落于民初,在中国官场上活跃了三百余年,在中国政治史上有着重要的影响。师爷是一个特殊的群体,他们虽然非官非吏,却协     

黄金叶托起高山农村新天地

秭归是一个典型的山区农业县。长期以来，县委、县政府始终坚持把发展烤烟作为高山农民致富的主导产业来抓，突出基地建设，创新组织模式，提升种管水平，着力发展现代烟草农业，烤烟产业已成为全县高山地区富民强县的支柱产业。2013年种植烟叶2．2万亩，收购烟叶6．25万担，烟农收入7315万元，实现税收1600万元。烟叶的发展有力助推了全县新农村建设，我县幸福村落建设荣获全国社区治理十大创新成果奖，幸福村落建设经验走向全国，黄金叶托起我县高山农村一片新天地。     

阿勒泰地区图书馆在传播现代文化过程中的作用

在以现代文化为引领，促进新疆社会稳定和长治久安的进程中，图书馆发挥着不可替代的作用。阿勒泰地区图书馆是传播现代文化的重要平台；阿勒泰地区图书馆是培训新型农牧民、倡导文明新风的重要阵地；阿勒泰地区图书馆是外界了解阿勒泰地区的重要窗口；阿勒泰地区图书馆是民族团结和爱国主义教育基地。     

浅谈“第三世界”的真——从弗雷格对“真之符合论”的批判出发看其对“真”的界定思路与动机

正一、对"真之符合论"的批判弗雷格(1848-1925)是德国数学家和逻辑学家,现代逻辑和分析哲学的创始人,他认为,逻辑学研究的对象是"真"。有别于一般科学研究以获得具体的真的结果为目标,逻辑学以获得达到"真"的方式为目的,即"是真的规律"[1]129。而这首先要求将"真"放在本体层面来研究,也就是明确"真"本身是什么。对此,亚里士多德曾经有经典的定义,概括起来是"凡以是为是,假为假,就是真"。这样     

试论现代远程教育条件下学习方式的转变和构建

任何教育形式其核心是学习方式,即如何学习.现代远程教育的学习方式既是对传统学习方式的合理继承,又是在继承基础上的有机整合和超越,呈现出个别学习和群体学习相结合、接受性学习和研究性学习相结合、理论学习和实践学习相结合的"混合式学习"方式.这种学习方式的确立很大程度上取决于能否"自主学习".必须转变学习态度,端正学习动机;转变学习方法;转变管理方式.建立、健全学习支持服务体系和学习评价体系.