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981.
中国古代文论博大精深,内容丰富。但随着时代的变化,以及受西方文艺理论的影响,中国古代文论在当前如何更好地提升、转化,以适应当前的现实需要,怎样在当前语境下更好地把握古代文论的精髓,是进一步研究古代文论、反思古代文论阐释的重点。本专题从"和谐"的现代转换、"以意逆志"的再阐释以及对20世纪陆机文学思想阐释的反思三个方面选题,对上述问题进行了研究,以期更好地把握古代文论的精华,发挥古代文论在当前中国文学理论话语建构中的重要作用。 相似文献
982.
刘耀恩 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(Z1):202-203
20世纪60年代后期德国学者姚斯、伊瑟尔提出了接受美学理论,该理论着重将读者和作品的关系作为研究的主体,充分尊重读者的自主个性阅读,认为"一部文学作品的历史生命,如果没有接受者的参与是不可思议的",而"作品的意义只有在阅读过程中才能产生,它是作品和读者相互作用的产物",那么,读者又是怎样去参与呢? 相似文献
983.
陈添益 《福建论坛(人文社会科学版)》2011,(Z1):234-235
一、引言《普通高中英语课程标准》强调提高学生用英语获取信息、处理信息、分析问题和解决问题的能力,特别注重提高学生用英语进行思维和表达的能力。然而,由于文化和语言习得环境的不同,国内高中学生却存在种种英语阅读障碍,包括语言障碍和非语言障碍。在日常教学中,教师往往把大部分精力放在帮助学生克服语言障碍问题上而忽略了非语言障碍。然而事实表明,有些学生虽然拥有相 相似文献
984.
考核学生阅读理解获取信息的能力 ,是四级考试的重要题型 ,掌握方法和技巧是答题的关键。提高阅读速度 ,摆正阅读速度和理解的关系 ,同时要利用所掌握的构词法及语法知识。抓住中心内容 ,从词至意 ,再由意至句 ,最后抓住文脉 ,以便得到令人满意的效果 相似文献
985.
柴焰 《中国海洋大学学报(社会科学版)》2004,(5):57-59
伽达默尔的“解释学美学”是其“哲学解释学”的一个重要组成部分 ,在其代表作《真理与方法》中 ,他对艺术真理问题进行了重新的审视。伽达默尔认为“理解”是真理发生的方式。艺术作为精神科学 ,具有真理 ,但这种真理却是不能证明的 ,只有通过深入研究理解现象去使我们承认艺术真理的合法性。因而 ,他的美学理论也是围绕着“理解如何可能”来进行的。伽达默尔通过对康德美学的批判以及对“游戏”、“象征”、“节日”等概念的考察 ,突出和阐明了艺术的理解问题 ,从而使艺术的真理得以合法地展现 相似文献
986.
从交际系统模式谈外语听力教学 总被引:2,自引:0,他引:2
本文以申农的交际系统模式为基础,分析听力理解的机制,指出教师对听力理解机制的理解有助于更好的听力教学。 相似文献
987.
本文对学界较少研究的刑法学理解释的特性进行了探讨,指出刑法学理解释的有权性和无权性之间存在着一种互动和互补关系;刑法学理解释应当加强其民主性,以便解释结论能够更为辩证地体现社会的普遍价值观. 相似文献
988.
理解"可选择的现代性"应以理解现代性为前提.现代性不是一个静态概念,而是一种过程,因而对现代性的考察也就是对一种应对方式的考察.从这个角度讲,就不存在单一现代性而只有"可选择的现代性".因为资本主义制度文化和技术文化从诞生之日起就"一直"并"持续"地向全球扩展,各地区各国各民族的应对方式并不是整齐划一的,而是五花八门的. 相似文献
989.
邓小平理论是科学的理论,对它应采取科学的态度。前提是要把它看成为一个体系,关键是要对它作完整准确的理解。近年来,一些同志把现实中存在的严重社会问题归咎于邓小平理论,想从它那里找“理论根源”,这是毫无根据和有失公允的。为了明辨理论是非,必须分清邓小平理论与对它的片面理解的界限,与贯彻过程中的失误的界限,与因对其背离而出现的问题的界限。分清这些界限,才能消除对邓小平理论的科学性的怀疑,继续高举邓小平理论伟大旗帜,维系和巩固全党全国人民团结统一的共同思想基础。 相似文献
990.
"诠释学的存在论转向"构成了西方现代诠释学的起点,海德格尔是这一转向的发动者.在《存在与时间》一书中,海德格尔认为,作为基础存在论的此在现象学就是诠释学,从而把诠释学与存在论关联在一起.他还揭示了理解与解释的存在结构,即"被抛的筹划",并且通过对其时间性结构的探讨,阐明了理解作为此在基本存在方式的存在论意义.海德格尔的这些重要思想为现代诠释学确立了新的发展方向. 相似文献