"读者中心"时代与 "迟到的上帝"

90年代后的中国当代文学语境随着市场经济的全面确立,传统的在文艺生产中一直以作者为中心的生产美学观被渐渐打破,转而以"读者中心"的接受美学被更多的作家认可.当代中国一大批著名的作家在不同的场合"不约而同"地表达了对读者的关注、尊重,对作品"可读性"、"好看"、"观赏性"等事关读者、观众欣赏趣味的重视.读者成为"迟到的上帝".     

茂名市立体农业开发的思考

立体农业，是在一定区域土地面积内，较好地利用光、热、空、时条件建立多层次配置、多种生物共处的一种立体种植、立体养殖或立体种养结合的高产、高效的、值得推广的集约农业生产形式。所以本文从茂名的市情出发，谈点个人的看法。     

钳工生产实习教学刍议

本文强调生产实习教学在技工学校教学环节的重要性,从三个方面有计划、有步骤地结合实际论述做好钳工生产实习教学的关键,是笔者从事多年钳工生产实习教学的经验之谈。     

对康德的道德形而上学基础的追问及存在论意义上的超越

18世纪下半叶 ,当以感性论为依据的目的论伦理学正风靡莱茵河西岸的时候 ,年逾花甲的“哥尼斯贝格哲人”康德在其先验论的基础上提出了道义论伦理学。他说 :“人们是为了另外更高的理想而生存 ,理性所固有的使命就是实现这一理想 ,而不是幸福。这一理想作为最高条件 ,当然远在个人意图之上。”1他反对那种把个人幸福作为最高原则的伦理学说 ,认为使一个人成为幸福的人和使一个人成为善良的人决不是一回事。康德道德哲学的着力处就是如何使一个人成为善良的人。要使人成为一个道德人 ,就必须为道德找到一个纯粹的坚实的基础。正如康德所说 :…     

劳动价值论科学内涵探析

进一步界定劳动价值论的科学内涵 ,是坚持并丰富和发展马克思主义劳动价值论的需要 ,是“新的实际”的需要。只有坚持并正确理解马克思主义劳动价值一元论 ,准确扩展生产劳动概念 ,科学界定、正确认识服务劳动、管理劳动、科技劳动等在价值创造中的重要地位和独特作用 ,才能丰富和发展马克思主义劳动价值论的科学内涵。     

数字节目的精密管理:数字电视中的有条件接收

数字电视颠覆了传统模拟电视的生产、销售、赢利模式和运营、管理机制,有条件接收使精密管理、精细营销成为可能.一方面,它使网络运营商、电视台将经营的主动权牢牢抓在了手中,销售模式将更加灵活、更有针对性;另一方面,也能够极大的满足不同用户的个性收视需求,带来更大的视听享受.本文在论述数字电视内涵及特点的基础上,着重论述了这种革命性的变化和带来的双赢的效果.     

高唐神女传说之再分析

《文选》李善注及闻一多《高唐神女传说之分析》均认为,据宋玉《高唐赋》、《神女赋》所述,楚王所幸神女本为楚人先妣。这有个乱伦问题。但是通过运用历史文献学和文化人类学资料分析古人的礼仪风俗和神话传说,可以发现,楚王幸神女这类故事,并非楚国独有的现象,而曾是血缘婚和野蛮时代末期、文明时代早期全球各地普遍存在的弑生父娶庶母野蛮礼俗的折射。不过,先民弑父娶母不是为了一般的繁殖人口,而是为了让杰出的男女有机会媾合,从而提高种群的人口质量。因此,早期先民的人口生产并非如学术界所理解的多多益善,原始宗教文艺和原始文化研究中的“两种生产”理论应作必要的修正。     

“入世”与增强农业国际竞争力

对中国农业而言，加“入世”贸组织（WTO）是挑战大于机遇。本文提出六大对策建议，即实施农业的战略性调整，推进农业的专业化、规模化、集约化生产和产业化经,强固农业基础，努力开创农产品出口贸易的新局面，建立、健全农产品国际市场信息服务系统；调整农业“绿箱”政策。     

俄罗斯经济转轨过程中的所有制改革

由传统的计划经济体制向市场经济体制转轨必然涉及所有制改革.国有企业改革是所有制转轨的关键,这决定了俄罗斯转轨过程中国有企业改革的迫切性.俄罗斯对国有企业改革的主要途径是私有化,并主要分为小私有化与大私有化两种方式进行.总的来看,俄罗斯私有化形成了多种经济成分并存的新格局,而且也较为顺利地实现了私有化的目标:建立以私有制经济为基础的市场经济.俄罗斯在对城市的国有企业实行私有化的同时,也对农业进行了改革.农业领域的改革主要涉及农业土地私有化与农业生产经营组织改组等问题.尽管俄罗斯的农业改革没有取得预期成效,但随着俄罗斯经济形势的好转以及农业政策的调整,其农业已出现好转态势.     

论国有经济布局调整

经济结构调整是我国“十五”计划的主线,而国有经济布局调整是世界各国结构调整的重要内容。本文立足于我国国有经济发展的现状,依据公共产品理论,借鉴市场经济国家国有企业在国民经济中的布局和分类,指出了我国国有企业组织形式与其行业分布存在的大体对应关系,并进一步提出了从战略上调整我国国有经济布局的目标、总体思路及配套措施。