关于高校人才队伍建设的思考

人才是人类社会进步的加速器、催化剂和核心力量。人才是一个国家、一所学校发展的决定因素。人才兴则国运昌，人才兴则高校强。人才队伍具有不同类型、不同层次、不同特色的功能结构，并呈现出不同的特征。在高校加强人才队伍建设，提高全员素质的过程中，注重观念的创新与演进是核心，创建学习型组织是活动方式，深化人事制度改革是根本途径，注重德性的养成是根本要求。     

生态文明价值观视阈中的交往实践

生态文明要解决的最根本的问题是人与自然和谐相处的问题,生态文明建设目标的提出意味着人的交往实践目标和方式的根本性调整.从把握生态文明价值观与交往实践观的结合点入手,可以看出,马克思主义交往实践观体现的是主体-客体-主体的关系.在当代,这一理论要求我们致力于构建人与人、人与自然之间的生态关系.马克思主义交往实践观创造出了三重评价机制,即自我评价、对中介客体即生态环境的评价、主体际互相评价.三重评价机制是评价生态文明建设的重要标尺.只有把马克思主义交往实践观应用到社会主义生态文明中,我们的生态文明建设才不会迷失方向,才能够更好地整合社会的各种关系,实现人与人的和谐、人与自然的和谐、这一代与下一代的和谐,从而,实现社会主义社会的和谐.     

大学英语素质教育中跨文化交际能力的培养

大学英语课程不仅是一门语言基础知识课,也是拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程.因此,大学英语教学也应充分考虑对学生的文化素质培养和国际文化知识的传授.     

总需要等一等

一个旅人,行走在路上。在一条大河旁,他看到了一个婆婆,正在为渡水而发愁。已经精疲力竭的他,用尽浑身的气力,帮婆婆渡过了河。结果,过河之后,婆婆什么也没说,就匆匆走了。旅人很懊悔。他觉得,不值得耗尽气力去帮助婆婆,因为他连"谢谢"两个字都没有得到。哪知道,几小时后,就在他寸步难行的时候,一个年轻人追上了他。年轻人说,谢谢你帮了我的祖母,祖母嘱咐我带些东西来,说你用得着。说完后,年轻人拿     

魅力女人最怕什么

在中国的传统文化中,女性以“未嫁、失婚、嫁错”为最大不幸,那时候的女子,命运大多依附在男人身上,对于现代女性来说,婚姻不再是她们决定终身幸福的唯一选择。时尚、小资的魅力女人们用幸福粉饰着自己的浪漫生活,擅用智慧的她们忙着用心经营自己的家庭和事业。但是,你知道吗,在她们的内心深处,也会深藏着不易被旁人察觉的危机感!简单地说,带来这些危机感的罪魁祸首就是日渐增长的来自各方面的压力。对丈夫、孩子的过分期待,对自己近乎完美的苛求,对工作的执著,对家庭的牵挂等,这些都在困扰着女人们的生活。     

中国银行业规制性进入壁垒研究

银行业规制性进入壁垒是影响我国银行业市场结构、银行机构市场行为的重要因素,也是影响我国银行业绩效与可持续发展的关键问题。对银行业进入规制进行改革,降低规制性进入壁垒,确保银行业进入规制的科学与适度,是进一步深化我国银行业改革,提高银行业整体绩效的必由之路。     

江南古镇商业化倾向及其可持续发展对策——以浙北三镇为例

江南水乡古镇旅游业发展20多年以来,商业化现象日益严重,古镇沿街充斥着服务旅游者的各色同质化的商铺和商品,不仅冲淡古镇原真景观特征,形成古镇因利趋同格局,而且改变了居民生活方式并成为重要的生活基础,直接干扰居民日常生活,破坏古镇整体人文生态系统的和谐,破坏古镇原有自然风貌和景观环境。立足于古镇原真性保护,在商业化快速发展的过程中政府应淡出商业利益,严格控制商业发展;拓展和营造多样化社区参与旅游的方式和途径,调整利益分配体制,建立行业利益平衡机制;鼓励和发展传统手工艺,形成旅游体验与民间非物质文化遗产保护双赢格局。     

从语文学科的人文性探求语文教学中的人格教育

本文从语文学科的人文特性探求中学语文教学中的人格教育,包括人格教育在语文教育中的应有地位,加强人格教育的策略等方面.     

论春秋战国时期人的觉醒

春秋战国时期人的觉醒表现在三个方面。在天人关系方面,人们更关注人间的利害,由人而天,不再盲从于天命鬼神;在人与人的关系方面,人们不再受制于自己生活于其间的小圈子,家族束缚减弱,思想言论趋于自由和多样化,个人独立意识增强,人们开始更多地依靠自己的力量;在人性问题上,人们对自身的本质也进行了反省,开始关注人的价值。春秋时期人的精神觉醒有其内在与外在的历史条件。     

强化听说训练提高学生"听说读写思"的同步能力

本文试图探索和阐述如何在学生原有的听说基础上,借助多种形式的听说训练,帮助刚转入职业教育的学生们,培养较好的语言理解基础.