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101.
美妙性爱是什么样的?应该离不开凌乱的床,激情充溢的脸,一扇半掩半开的窗,以及一抹暖昧摇曳的灯光吧?因为想要肉体缠绵到尽兴,视觉享受必须兼顾,而灯光就属他眼里最性感的装饰,而如果失去光明,失去欣赏的目光,你百分之百感觉到有点机械。除非,伸手拧亮他准备闭合的台灯旋钮,让肌肤亲密“大白天下”,绝对刺激而浪漫呢!  相似文献   
102.
应用唯物辩证法方法,研究汉语生成的基本过程。该过程和认识论有直接的联系,两者的主体结构是相互对应的。汉语是在一个疑问词的两次大分裂中生成的,具体表现为感觉=知觉+概念的形式。日常生活中总体上驾驭人们实践的东西,既不是单纯的感性认识也不是单纯的理性认识,而是中和了这两个方面的感觉。过去认识论和心理学的基本观点是错误的,鉴于思维和语言的关系,有可能在此项研究中得到修正。  相似文献   
103.
反思《世说新语》的研究史,小说艺术、玄学思维等都不是有效的概念。从分类数量、类目名称及相关排序来看,《世说新语》存在一个以行品和性品为核心概念的文化叙事结构,后者应由乡土中国及其道德观念来解释。  相似文献   
104.
卢芦 《伴侣(A版)》2007,(4):39-39
<正>28岁的林梅结婚两年了,没有流产史,也没有服用过避孕药。一年前她出现了月经推迟的现象,两个月前到当地医院做了检查,医生给她打了黄体酮之后月经来了,这让林梅颇感安慰。但是第二个月,月经仍然迟迟不来。林梅赶快到市区医院咨询。  相似文献   
105.
范晓春 《职业》2007,(9):30-31
本文从亲身调查的第一手资料入手,分析了实习生在就业性实习中的真实情况,提出了改善技校实习生就业性实习现状的若干建议.  相似文献   
106.
杨芳 《社会科学论坛》2007,(11):102-106
终身道德学习是一种现代道德教育的新思维和新模式。教育哲学、教育心理学、教育社会学和教育人类学为终身道德学习提供了理论基础,社会发展的必然要求、人自身发展的客观需要和道德教育发展的必然抉择则为终身道德学习奠定了实践基础。  相似文献   
107.
亨利·米勒是美国20世纪的文学奇才,他的怪异文体使他备受针砭。《北回归线》不仅是他作品思想深度的代表作,也是其怪异文化的范本。以此为视点,米勒的文体风格主要可概括为卑琐素材、污秽物象、纵情声色、梦呓意识、拼贴构造等几个方面。  相似文献   
108.
大一新生入学后面对新的英语学习环境和新的英语教学方法,普遍表现出焦虑与不安。本文就其中的主要原因进行了分析并提出了相应的对策,以便帮助新生尽快进入学习状态。  相似文献   
109.
语言学界的革命斗士——谈乔姆斯基语言学转向   总被引:1,自引:0,他引:1  
回顾了乔姆斯基语言学理论的主要成就和影响,以及发展历程;重点阐释了乔氏理论的核心:创造性是人类语言的本质特征;指出乔氏理论的生命力在于其永元休止的自我革命。  相似文献   
110.
《金色年华》2007,(12):32-32
进入高三都3个月了,可是我发现自己还是一点斗志都没有。我对现在的学习感到很厌倦。我本来基础就不是很好,加上一点动力都没有,现在就像沉沦了一样。一个月之前还想考重点大学(当时我还信心十足),可是现在我一上课就走神,老师的课听不进去,自修课也没办法集中精力看书。斗志是最重要的,请老师帮帮忙,给我点斗志吧……  相似文献   
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