真德秀:今日湘亭一杯酒敢烦散作十分春简

初冬，在繁华的长沙城南南门口，我在长沙名校长郡中学南门前徘徊，寻访七百多年前西山先生祠的遗迹。史载，西山先生祠在天妃宫侧。而曾经的天妃宫所在，如今成了西湖路人行天桥边一立体停车场，只有两株合抱的樟树，似乎还留存了一丝古意。我在南门口的小巷里穿行，仿佛回到790多年前的南宋时代，追寻到潭州知府西山先生真德秀的点点足迹。     

生本理念下历史课堂情感教育探究

由于升学压力、应试化教育等习惯思维的影响，情感教育在当今教学中并没有受到应有的重视，甚至成为可有可无的东西。本文就着重分析当今情感教学在历史教学中的现状、分析其产生原因以及提出相应对策，使情感教育在历史教学中真正发挥出它独特的作用。     

团结就是家庭的最高指示

正随着时代的变迁,各种生活理念、人生信条充斥人们的头脑,爆炸的信息更容易让人迷失。而真正能流传千古,支撑起中华民族精神之内核的,则是那些一代代传下来的家训。邓子恢(1896~1972),又名绍箕,福建龙岩新罗区人。坚定的马克思主义者、忠诚的共产主义战士、杰出的无产阶级革命家、新中国的伟大领导者和缔造者之一。历经抗日战争和解放战争,曾任中共中央农村工作部部长、国务院副总理、全国政协副主席等职。"我的父亲邓子恢一生结过3次婚,有5男4女共9个子女。大姐还健在,虽然我们住在不同地方,但多年来一直相亲相爱很团结,一如父亲希望的那样。"每当有人问起父亲和家族,邓淮生     

京剧的小扇子有大文章

在戏曲舞台上,扇子是最为常见的小道具,其使用面甚广。它不单纯是装饰,有的还和戏里的情节有关,对演员的身段动作也能起到辅助作用,在表达剧中人物的性格和喜怒哀乐的情绪方面,小小的扇子大有文章可做。老生戏中,用扇子最多的可谓是诸葛亮。只要有他出场的戏,手里总离不开那把鹅毛扇。     

中华文明的开放性和包容性

在历史上,当中华文明处于强盛时期时,具有一种开放性和伟大的包容性。唐太宗开启的大唐盛世和宋元时期的贸易大港泉州的历史就是很有说服力的例证。这种开放性和包容性,植根于中国传统的"和"的哲学和"生"的哲学。中国人(从孔子开始)是通过学习他人和迎接朋友来提升自己。中国人追求的是展示自己的文化的魅力。中国人对于学习外来的异质文化从来有很高的热情。     

浅谈从“道生”论到“独化”论的逻辑发展

文章论述了从原始道教到魏音玄学,道家思想从＂道生＂到＂＂贵无＂、＂独化＂的逻辑发展。     

顺治年间浙江嘉兴一带士人的生存方式

嘉兴北靠苏、松,与浙东有带水之隔,顺治年间这一带士风严正而不失宽厚。当时在士风中起引领作用的陈确、张履祥等都以治生为立身之前提。艰苦的外部环境不仅没有使他们自暴自弃,反而使他们在反己自修方面提出了更加坚定的要求。他们尚且相信"圣王再作"的可能,所以他们一方面"修身以俟之",另一方面通过破除邪说、绍述先进以及培养后学使先王之道得到守护。     

积极心理学对高职院校学生人格修复的影响

积极心理学是心理学的一种重要分支,重在发掘人们的满意感、愉悦与快乐,使心情抑郁的人重新发现生活的精彩。本文主要探究积极心理学在高职院校中的应用,试析其对高职生人格修复的作用,具有一定的现实意义和指导意义。     

关于如何做一名合格大学生的几点思考

目前我国正处于社会转型时期,国内失衡、失序问题异常突出,核心价值观建设业已成为社会各界关注的焦点。文章结合十八大进课堂的要求,站在中西两种文化视角,从文化软实力的涵义诠释入手,就大学生修身、核心职业能力、习惯培养三个方面的问题进行了探讨。     

如何培养职中生专业兴趣的思考

遵循注重专业技能的原则,从合理设置专业及专业课程、改革创新课堂教学模式、建立职中生学习专业技能的激励机制等几个方面,阐述了培养职中生专业兴趣的措施,以期为中职教育提供参考.