论李渔的自然审美经验——兼及中西自然审美模式的一个比较

李渔"登山如品画"的观点隐含着自然审美欣赏的一种审美模式。"登山如品画"的自然审美模式表面上类似于西方传统的自然审美模式,但二者之间有着本质的差异。在当代西方学者力图构建自然审美模式但又提不出合理的审美模式的情况下,以李渔为代表的中国古人"登山如品画"的审美模式对于自然审美模式的建构应当具有重要的启发意义和借鉴作用。自然对于李渔来说,具有多层次的体验价值。这种审美模式与体验价值的生成与他的生活和阅历是密切相关的。     

“长嫂如母”的由来

“长嫂如母”包含着兄嫂对幼小的弟妹有抚养的责任，以及弟妹敬重兄嫂这样两层意思。这个典故，和宋朝的包拯及其长媳崔氏有关。     

智者如水

老子的师父叫常枞，常枞要死的时候．老子和许多人及徒弟站在常枞的床前，老子问师父，师父你还有什么要告之的吗？常枞对老子说：“牙齿和舌头．那个刚强，那个柔弱？”常枞张开嘴巴，你看!我的嘴里还有什么？老子一看说：“师父你的嘴里什么也没有。”常枞又对老子说：“这就是我为你上最后的一课了。”     

“李萨如图形”模拟研究

在同一屏幕模拟显示20种李萨如图形，用于教学中比较分析，从而提高教学效果．同时提出用具有较强立体感的彩色李萨如图形，解决待测频率与参考频率相差太大时不易测量的问题．     

论何其芳早期创作中的象征主义特色

何其芳早期的创作受法国象征派和中国旧诗词的双重影响.既有象征派的特色,又有传统诗词的风味.抒写着青春的寂寞或爱情的憧憬,在缥缈轻柔的意境中传达出一种如烟似梦的忧郁的调子.     

五月如歌

倘若有人问我：一年之中你最喜爱哪个月？我一定会说五月。五月是一缕和煦的风，没有三月的料峭春寒，没有七月的炎热似火，她温柔舒缓，飘扬大江南北，绿尽山山水水；她清甜如泉，大自然的所有好味道，好感觉，都随着她飘进人们渴望温情的心房。     

青春的寂寞缥缈 爱情的憧憬轻柔——何其芳早期的象征诗

何其芳早期的创作受法国象征派和中国旧诗词的双重影响.既有象征派的特色,又有传统诗词的风味.抒写着青春的寂寞或爱情的憧憬,在缥缈轻柔的歌声里传达出一种如烟似梦的忧郁调子.     

对李萨如图形的探讨

本文对李萨如图形的形状进行了分析，并举例进行了验证．     

在爱中走过冬夏

<正>冬天冷得残酷,仿佛连太阳都结了冰。房子坐落在市郊,村头,风口。风刮来,柴门吱嘎吱嘎地响,似乎随时可能粉碎。可家却是暖的。女人在屋子里生起炭火,很小的炭     

难忘在雪域高原的青春岁月——记援藏医生、武汉大学退休校医李春兰

青春,如诗如梦、如画如火。每个人都有自己的青春,而李春兰的青春是在西藏高原度过的,准确的说,是在西藏拉萨度过的。她1972年8月进藏,同年9月在西藏自治区人民医院参加工作,1983年起先后任心血管科、干部病房、内科护士长。在西藏,李春兰度过了人生中最美好的16个春秋。进入暮年的她,每每回首人生,总忘不了那段艰苦难忘的青春岁月。