无从回避：寻常之活与“激情”死亡——以池莉和余华为例辨析两种人生价值取向

新时期学中,以池莉和余华为代表的两种人生价值取向耐人寻求。池莉的“过日子小说”所显示的是一种寻常生活的意义,是对从前被忽视的弱势群体及其粗鄙生存权利的尊重。而余华的“激情”死亡更多地带有后现代意味,同样对建构多元化世界具有一定的意义。     

"人之死"的路径与归宿:福柯与庄子的比较

"人死了"是福柯的重要命题,而庄子也有类似的思想.二者并不完全对应,福柯的涵又是"主体性"的瓦解,庄子的重点是人的"自然性"的扭曲.但他们批判的目标是一致的"人"被制造和规训.而使人异化的力量,对福柯来说,是权力/知识,对庄子来说,是有为/礼教.这违背了人的本性,所以福柯与庄子都鼓励从中脱逃,变成自由的个体.但福柯的个体是无主的欲望,庄子的个体却回归了自然.     

浅谈出入院病人的统计管理

1.加强出入院病人的统计管理,是统计报表准确性的必要保证.原始数据是统计工作的凭证,是保证数字准确、可靠的依据.出入院病人的统计管理,是医院统计报表的重要组成部分,它是通过对原始资料的收集、核对,从而准确地反映病房出入院动态,为统计报表提供最基本的数据,也为医院的领导及医护人员的管理、决策提供了鲜明的资料.我院是上海市的三级甲等医院,拥有床位1053张,仅去年一年入院病人有19203人次,出院病人19194人次,也就是说平均每天约有53人次的出入院.如此多的出入院病人的统计,必须经过从入院→病区→出院结帐→统计汇总这些环节,在这些环节中必然会出现一些人为的或是不合理的因素,从而造成出入院病人的数据流失或增加.因此,我们可以制订相应的措施,如实反映出入院病人的动态,确保统计报表的准确性.     

肿瘤专科医院“肿瘤病人疗效报表与卫生统计信息管理”软件的开发与应用

卫生统计信息的管理是医院管理中不可缺少的管理环节,而且医院卫生统计信息量大,利用价值很高,尤其是肿瘤疗效报表,对于肿瘤的临床诊断、治疗及预后有着直接的指导意义,同时也为临床医、教、研提供宝贵的一手资料和周到的服务。近年来,随着医院信息系统的日趋普及,对于一般的综合性医院来讲,卫生统计信息管理的计算机软件的开发和利用已是一个很普及的事。但对于肿瘤专科医院来讲,卫生统计报表的内含较一般综合医院的统计报表复杂得多,其中肿瘤病人疗效报表的分析和管理是肿瘤专科医院卫生统计信息管理中的特色,也是重点、难点。…     

新生活的探寻者：劳伦斯——评《虹》与《恋爱中的女人》

劳伦斯被认为属于20世纪的"现代流派"作家.<虹>与<恋爱中的女人>是劳伦斯的最佳作品,本文通过对两部作品的分析展示了劳伦斯对新生活的憧憬和不懈追求.     

爱与死相邻--剖析《边城》中的死亡意识及悲剧内涵

<边城>在爱与美的氛围中交织着浓厚的死亡意识,二者的张力关系深化了小说的悲剧内涵.这是一个爱与失去的永恒悲剧,从中折射出沈从文对人类在爱与失去中无尽循环的悲悯情怀.     

芥川龙之介与川端康成的文学个性及死亡观

芥川龙之介作为日本近代著名的现实主义作家,以剖析近代人性的利己主义、冷静地关注并描写资本主义制度的"丑恶"见长;川端康成则是新感觉派的代表,以回避现实、执著追求日本的"传统美"著称。"人性恶、现实丑"的揭露与"传统美"的追求,展示了二人迥然不同的文学个性。然而,在能体现人生及艺术追求的死亡观念上二人又有着惊人的相似之处,尤其是他们最终都用自杀的方式结束了生命,从中可见日本传统的文学之魂及日本传统的美学思想对他们有着不可低估的影响。     

中国古代蜡祭的民俗心理探析

中国古代的蜡祭仪式与西方民俗观念中的杀死谷神的仪式是相通的 ,蜡祭的目的是“息老物” ,其实就是杀死衰老的谷神。蜡祭中的禽兽形象就是谷物之神的象征 ,腊八粥具有着西方的圣餐意味。以农耕文明为主的中国古代社会最重大的祭祀就是蜡祭和神稷 ,春社是庆祝植物神的再生仪式 ,蜡祭是庆祝衰老的植物神死亡的仪式。社分春秋两祭 ,而秋社和年就是从蜡祭分化嬗变出来。     

论抢劫罪中的“暴力致人死亡”

对抢劫罪的行为和客体的性质的分析以及对相关学说的评价一直存在认识上的分歧,我们认为,抢劫罪的"暴力致人死亡"只能是过失致人死亡,而不包括故意杀人(直接故意和间接故意).     

"纵然死,也让我在爱中死去" --普希金爱情诗歌对"死亡"的思考

爱情是人类最动人的感情之一,也是世界文学永恒主题之一.这种魅力最深刻的哲学背景是爱情克服了人类对死亡的恐惧.普希金的爱情诗歌就是这种思想的诗意显现.他早期爱情诗偏重肉体的满足,是自我意识的激情飞扬;后期爱情诗专注于精神的契合,是在对"永恒女性"即普遍精神的追求中完成个体的超越和拯救.