中国职工组织承诺的结构模型研究

在访谈、项目收集、多次预试和科学检验的基础上 ,研制了一套“中国职工组织承诺问卷”.采用多元统计解析方法中的因素分析 ,探讨了中国企业职工组织承诺的心理结构 ,提出了五因素模型 .这五种基本的承诺类型是 :感情承诺、规范承诺、理想承诺、经济承诺和机会承诺 .     

基于资源配置方式的政企关系分析

目前我国理论界对政企关系的提法很多,比如"政企分开"、"政企难分"、"政企天生不可分"等,其中最多的提法是"政企分开".然而这些提法从严格意义上说是不恰当的,国有企业本身是一个很宽广而复杂的概念,它与政府之间的关系是复杂的、分类别的.从资源配置的方式着手来探讨政企关系,并试图对我国迄今为止的国有企业改革的思路做出简单的经验性解释,最后给出可能的政策含义.     

ODP中的交易技术研究

论述了ＯＤＰ中有关交易器的核心思想;分析了交易器的关键组成部分的实现方法,其中包括：界面空间、界面引用和交易器的界面。在交易器的支持下,开放式分布处理系统中的客户方可以动态地发现和访问潜在可用的服务方。     

一阶非线性常微分方程可积类型的推广

文中提出新的四类非线性常微分方程,借助某些方法与技巧,论证了这几类方程可用积分法求解,获得的结论推广了文献中相应的结果。     

毛泽东和费孝通社会调查的共同特点

毛泽东与费孝通分别代表了中国社会调查史上的两种类型或两种系统。他们在社会调查方面,有共同的思想基础,有共同的特征,即关注农民生活、以实地调查为主、重视科学理论方法指导、注重对社会调查的理论总结与推广、文风注意通俗、大众化,等等。这种共同性对我们从事社会调查工作有许多启发。     

从探索精神到类型意识——《红高梁》与《太阳有耳》的互本文现象透视

本文通过对莫言编剧的两部影片《红高梁》与《太阳有耳》的互本文比较分析,揭示出两部影片分别在两个时代切合各自时代命脉赢得观众的成功的叙事策略;从《太阳有耳》对《红高梁》的继承与发展中看到当代中国电影在探索精神之后的类型意识的觉醒,并认为这是一条繁荣中国民族电影事业的可行之路。     

浅谈藏文古文献的开发利用

本文论述了藏文古文献常见金石铭刻、木简、文书写卷、木刻版文献这四种类型以及各种类型的渊源,在不同历史条件下所起的作用。抢救和保护藏文古文献是目前当务之急。在藏文古文献的整理中,应重视文献的永在价值和潜在价值。藏文文献的开发利用应从宣传介绍、吸引更多的人重视和利用藏文古文献、改进服务方式、建立藏文古文献开发利用的领导机构、培养古文献整理人才几方面着手,使藏文古文献在藏学研究中发挥出更大的作用     

明代话本小说中书信刍论

明代话本小说文备众体,书信是其中一种重要文体。小说叙及的书信有家书、情书、友人书信、密信、特殊书信,这些书信蕴涵丰富文化信息,具有鲜明时代性。小说中的书信多数是作者精心为人物所设计,长于叙事与抒情,弥补了中国书信文学的缺憾。书信的格式、文体、风格,灵活多样。书信是重要的情节单元,承担着推动故事情节、刻画人物形象、强化作品主题的叙事功能。     

跨文化研究视野中的中国“生生”美学

本文从跨文化对话的视角,在文化类型说的基础上,分析欧陆现象学之生态美学、英美分析哲学之环境美学之得失。在此基础上,提出了中国"生生"美学,作为当代生态美学之一翼。20世纪90年代中期以来,西方环境美学逐步介绍到中国,影响深远。在当代生态美学发展中,"生态"与"环境"之争持续多年,中西美学由此得到对话与交流,中国传统"天人合一"的生态文化之"原生性"特点也由此得以突显。由此深化了产生于《周易》的"生生美学"之"生命的创生"的丰富内涵。本文阐释了"生生美学"所特具的"天人合一""阴阳相生""太极图式"与"线性艺术"的中国作风与中国气派,其特有的道德理性与知白守黑的逻辑特性。"生生美学"特别体现在各种中国传统艺术之中,表现于意境、筋血骨肉、琴德、气韵生动、虚拟表演、因借与吉祥安康等传统艺术范畴之中。