悠悠孔雀草

正孔雀草,别名万寿菊,属菊科,花开时外缘呈红色,故又名红黄草。孔雀草的适应性十分强,能耐旱耐寒,经得起早霜的考验,可自生自长,容易管理。因此,孔雀草最宜作花坛边缘材料或花丛、花境等栽植,也可盆栽和做切花。     

鹤望兰的栽培

在我家窗台上,有一盆造型特别奇特的观赏类花——鹤望兰。鹤望兰的花形似仙鹤引颈遥望之姿,故而得名。在它的大花苞里一般常有6~8朵花,花     

爱和自由比什么都重要

1前一阵,我被请了两次到学校。一次是儿子在教室里面做"实验",把课桌侧翻过来放。他认为这样桌面有效面积更大:可以把喝水的杯子放在桌上,而不是扔在地下。他们那个小教室里塞了50多个青春期的孩子,他们面前的小桌子要装20斤重的书包,还有各种各样的杯子,可想而知:人挨人。老师打电话来"告状",宣布儿子精神不正常了。     

三峡地区旧石器时代人工用火遗迹的重要发现

人工用火是旧石器时代人类发明的最重要的技术之一；三峡是我国重要的化石人类遗迹分布区．也保存着很重要的人类用火遗存。在距今约8万年的旧石器时代中期，三峡地区古人类发明了世界上最早的“石烹法”炊食技术。该技术的发明，使三峡地区古人类成为世界上最早使用煮食方法加工熟食的人类。在旧石器时代末期，该技术迅速向我国其他地区传播。三峡地区不仅是世界上重要的古人类演化地区，而且也是研究早期人类用火技术和文化传播的重要地方。     

浅谈矿井火灾时期的通风调度

本文通过对火灾发生在井下各类巷道时可能产生的不同现象的分析,探讨了火灾时期的通风调度方法,以期为矿井救灾时提供有用的参考。     

从原型理论看“火”的汉语成语及其翻译

原型理论是自然范畴的一种理论,是建立在人类学、心理学、语言学和神话学等多学科理论基础之上的,近年来已被证实为认知科学发展中最有成果的理论之一,并被广泛应用于各个领域。但从原型理论系统地研究＂火＂的汉语成语及其翻译的论著,尚属罕见。本文试图借助原型理论,从概念意义、内涵意义和联想意义三个方面,对＂火＂的汉语成语及其翻译进行归纳分析,旨在探讨原型理论对＂火＂的汉语成语创造性的影响力,以及＂火＂的汉语成语形成的原型基础,期望有益于＂火＂的汉语成语的英译研究。     

居延所出《塞上蓬火品约》性质再探

1974年在居延破城子发现的《塞上蓬火品约》是研究汉代烽燧制度以及边塞防御系统的重要文献,一经发现就引起了学者的高度重视。但对这封文件的性质,一直有多种说法,这些说法均有误区,本文研究后认为,品约即品程,又叫科,是中央及地方各级政府内部的办事标准和人员行为准则,后来发展为式。     

从台湾红头小法格界看“格”的宗教功能

商、周时期的"格"字一义,经叶师舒宪综合前人之说,深入的探讨,认为"格"为巫师通神的媒介符号,巫自此沟通神人,也为天神下凡之阶,即天神降临之义.台湾红头小法在执行法术科仪的过程中,也有"格界"这一项仪式,法师在仪式中诵念"格界咒",咒中所叙述的意义与仪式的意函,即是请神降临,守护神圣的场域、庙宇、村庄聚落,安顿人心祈求平安的仪式过程.亦见"格"字天神降临之义,虽经历了三千余年,迄今仍然存在台湾的汉人文化"红头小法"之中.     

试论赫拉克利特的“逻各斯”

古希腊哲学家赫拉克利特的“逻各斯”，在西方哲学史上有着重要的地位，本文试图深入早期古希腊哲学的历史语境来探讨和解读赫拉克利特的“逻各斯”的历史本义及其现实意义。这对于我们学习和研究西方哲学史、正确对待前人的思想成果，有着十分重要的意义。