绕阳湾的船餐

正小时候,一碗打卤面就能让我们像头小猪似的急不可耐,现在的我们则很难在食物面前展露贪吃的笑颜。在果腹早已不是吃饭之目的的今天,在品味大餐美味也已不算事儿的当下,我们若还是执意要以食物来哄哄自己,那非得要有就餐方式与就餐环境的完美配合不可。盘锦绕阳湾的船餐,刚好能成全这个。鱼在船上炖熟了菜色的多样性并非绕阳湾船餐所长,让它引以为傲的是食材的顶极新鲜。清一色的河鲜,河鱼、河虾、河蟹、河蚌,都由张亚镇带头在当天捕来,绝不过夜。伙房的厨     

南朝时代中原旧曲的“新声化”现象

南朝时代,以相和歌为代表的中原旧曲和南方新声-吴声、西曲在共存中实现着新、旧递嬗,在此种音乐背景下,旧曲显示出“新声化”趋向。音乐的“新声化”包括曲调和体式的新变,曲辞的“新声化”主要反映为曲辞内容的艳情化。中原旧曲“新声化”在乐府史上的意义体现在：延续了中原旧曲的艺术生命力;丰富了乐府诗的创作方式;显示了音乐在乐府艺术中的重要位置。     

爱在西塘等着你

那天的三清山从早晨开始,一直弥漫在浓雾中,到了傍晚,大颗的雨点更是夹在冷风里劈头盖脸地砸过来,彻底断了那些想步行下山的念想,缆车站前很快就人山人海了。     

反着讲：鲁迅“诗撄人心说”的方法论意义

中国文论研究不仅限于“照着讲”与“接着讲”,还可以“反着讲”,鲁迅《摩罗诗力说》所揭举的“诗撄人心说”正是“反着讲”而值得重视的范例。鲁迅“诗撄人心说”针对中国传统主流意识之“撄宁”、“主静”、“慎动”,反其道而言之,乃批判“主静”说的“主动”论。抛开这篇论文的政治、文化等方面的价值不论,仅就中国文论研究而言,其“反着讲”之方法论价值亦不可限量。     

五代文书《安审琦请射田庄宣头》探微

后晋天福六年的《安审琦请射田庄宣头》在公文专用术语、写作技巧、处理制度诸方面颇具特色,有弥足珍贵的史料和研究价值。宣头公文的历史渊源是基于'宣'作为宣示皇命行为的狭义理解上的意义延伸。它成长为独立文种的演变过程,可分为三个阶段：其一,从狭义'宣'的特指意,衍生出由宰执将皇帝本质意图（称为'辞头'）向法定起草机构宣告并令其撰写诏、敕文稿的公文处理制度。其二,始于后唐,经由枢密院直接外发的'宣'和行遣小事的'头子',两者从并列运用到融合为篇幅短小的'宣头'公文。经过长期实践,至迟在后周时已摆脱了篇幅上的限制,从而成为专门的公文。其三,宣头文种的运用,由五代时可以广泛用于人事任命、发布军令、下达政令、颁给赏赐等诸多用途,演变为宋、金时期专用于临机性人事任命这一特殊用途。     

小幽默

烫“头” 今天出去办事儿,顺道去美发厅烫了头发。还别说,照照镜子,立马就觉着自己精神多了。兴高采烈回到家。一进门儿,儿子就叫起来：“妈．你的头发咋跟以前不一样了？都打卷卷啦!”我得意地回答：“我今天烫了头啦。咋样,好看不？”     

车王府曲本札零

车王府曲本反映的清代汉语与现代汉语有其差异一面,本文说释车王府曲本中词语数则,旨在对清代汉语的面貌有所展示。     

周邦彦词的政治寓意辨析

周邦彦是北宋后期著名的词人,在词史上有崇高的地位。最早对其词给予恰当评价的是宋人王灼。他评论周邦彦时总是联系到另一位北宋后期词人贺铸,认为:“大抵二公卓然自立,不肯浪下笔,予故谓‘意新语工,用心甚苦’。”在王灼看来,这两位词人的创作态度是谨严的,而且都能“各尽其才,自成一家”。他又说:“前辈云:‘《离骚》寂寞千载后,《戚氏》凄凉一曲终’。《戚氏》柳(永)所作也。柳何敢知。世问有《离骚》,惟贺方回、周美成时时得之。贺《六州歌头》、《望湘人》、《吴音子》诸曲,周《大酺》、《兰陵王》诸曲,最奇崛。”(《碧鸡漫志》卷二)有学者据此以为贺铸与周邦彦词多寄托     

试论“V着A”结构

文章讨论"V着A"构成的连谓结构,分析其结构形式和意义关系,从V和A的语义关系和"V着"的语义特征入手,分析其间的句法结构关系,认为"V着"具有[+虚化]的语义特征时,"V着A"是状中式."V着A"表示动作的方式时,"V着A"是动结式,除此以外,还有一类紧缩式.文章最后还分析了"V着A"结构的语用特征.     

也谈《金瓶梅》中的句末"着"

<金瓶梅>中的句末"着"是一个粘着性的定位语素,常用于表示事件未然的句子,表示说话人对若干件事情先后的排序;带句末"着"的句子所表示的事情一般在先实施.