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71.
72.
正3月23日《人民日报》报道,教育部副部长鲁昕22日在中国发展高层论坛上表示,我国即将出台方案,实现两类人才、两种模式高考。第一种高考模式是技术技能人才的高考,考试内容为技能加文化知识;第二种高考模式就是现在的高考,学术型人才的高考。技能型人才的高考和学术型人才的高考分开。技能型高考终于成了高考模式之一。学好技术,拥有"人无我优、人优我特"的一技之长,同样值得骄傲。有了这样重大的国家政策的激励,职校学生、优秀青年投身技术行业的积极性会得到很大提高,持续时日,对于当下的"技工荒"以及"中国制造",都会产生积极的影响。 相似文献
73.
海德格尔称"主体性哲学"是现代思想之病,不过其锋芒所指主要为知识主体性与生产主体性.本文从亚里士多德的存在论及本体论出发,指明"主体"即"基体"即"第一本体".人之为人的第一本体是灵魂,而灵魂只有在具有自身知觉的心灵现象中方可通达自身.内意识不仅体现为自身知觉,也体现为内认识及内情感.其中内认识限定了绝对知识的范围,内情感是"欲求"自身正误定向和升华的枢机.基于体验的内意识为建立一种成全它者的道德主体性提供了可能. 相似文献
74.
毕文胜 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2011,(5)
“得到辩护的真信念”是西方哲学从纯粹的认知兴趣出发得出的关于知识的一贯定义,从这一定义出发,命题信念和客体信念根本不同.在西方知识论视域中对比考察儒家、道家和墨家述“知”的句法及其基本理论特点,我们可以得出结论:尽管先秦时期不乏纯粹的认知旨趣和句法等形式逻辑上的追求,但关于知的论述都以伦理诉求为旨归,从而缺乏西方文化传统中相应的成熟的认知理论以及形式逻辑体系. 相似文献
75.
相对无知是包括哲学伎俩在内的一切伎俩的主要前提条件,而抽象性和党派性特点使得哲学伎俩的这一主要前提条件更为优越.就古代哲学而言,以知去知是其伎俩的方式方法,而以知去欲则是其伎俩的目的宗旨.反思古代哲学伎俩,我们可以得到一些有益的启示. 相似文献
76.
谭青 《成都大学学报(社会科学)》2007,(3):82-84,94
吕温生大历七(772)年,卒于元和六(811)年。其先祖或“高尚不仕”,祖父延之以下,历仕肃、代各朝。父渭官至礼侍,三典贡举,惠益士林。温官终道州刺史。有弟恭、俭、让,均俊才。 相似文献
77.
唯物认识体系中,有纯粹的唯物自然观与人化的自然观、历史观,此外还有阳明心学与道家“无知之知”的第三等唯物认识观。第三等唯物认识观在唯物自然观与人化自然、历史观的基础上,升华而跨入认识人与社会、宇宙的更高的认识维度。阳明心学是承认物质世界的客观存在,其基础便是人化的自然、历史观,继而突出强调人的地位与价值。同时将“心”纳入“宇宙力”“万物规则力”的维度中,人与万物本为一体,而人心之灵明便是呈现这一共生构成体的路径。 相似文献
78.
赣语止摄开口韵知章组字今读的历史层次 总被引:1,自引:0,他引:1
陈昌仪 《南昌大学学报(人文社会科学版)》1997,(2)
赣语止摄开口韵知章组字今读声母可分为五种类型,韵母可分为四种类型。声母的第一种类型与韵母的第一种类型代表着第一个历史层次。声母的第二种类型和韵母的第二种类型代表着第二个历史层次。声母的第三种、第五种类型和韵母的第三种、第四种类型分别代表着第三个和第四个历史层次。第一个历史层次大约在汉末到南朝结束。第二个历史层次大约在东晋到安史之乱以前。第三个第四个历史层次,大约分别在北宋后期和元代初期,声母的第四种类型所代表的历史层次比第四个历史层次稍早,大约在南宋后期 相似文献
79.
牢记“修身、齐家、治国、平天下”的古训并借鉴“学习型”组织的相关理论,以“六项”修炼为依据,结合我国和自己家庭的实际提出以“七项”要素为重点内容的打造“主动学研型家庭”的创新尝试,从1993年至2005年,历时12年取得阶段性成效,其基本内涵和感悟如下。 相似文献
80.