水土资源维护的失范与文化矫正研究

不同文化规约下的人们都希望水土资源更适应自己的需要。因此,人类对水资源的维护其实在于实现人类自身的延续和发展,而优化水土资源的匹配使之适应于不同的需要,以及因地制宜地提高水土资源的利用价值,这是不同文化下各民族所共同期待的。但水土资源维护的目标与行为在各民族间出现偏离,进而会出现失范。这样的偏离与失范导致了人类生存环境的生态失衡与生态危机。因此,对水土资源维护失范矫正的实质不是要另造水土资源,而是通过社会力量的努力保持水土资源固有结构的稳定,以确保人类的可持续利用。     

稿约

《重庆交通大学学报(社科版)》是重庆交通大学主办的综合性学术期刊,它以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导,用科学发展观和创新思维审视社会发展,传承精神文明,倡导社会和谐,传播社会科学知识;坚持面向高校和社会,展示社会科学的学术研究成果,为学科建设和人才培养服务;探索新形势下高等教育的特点和规律,在高等院校的建设、改革和发展中发挥积极的导向作用,促进教育教学质量的     

身份偏见及其对认知的影响——从证言知识说起

身份代表着一个人在社会中所处的位置,对个体的自我认同和社会认同均具有重要的意义.但是,在人类社会发展的不同历史时期,身份偏见都随处可见,已渗透到人类生活的方方面面.在认知领域,基于“固化观念”形成的“固化身份偏见”正不断地冲击着人类的证言知识,这体现为:在“证言交易”中,听者经常会基于身份偏见而降低说者的可信度,从而剥夺后者作为知识主体的资格.对说者的不公对待严重破坏了正常的认知和伦理生态.面临这种情况,我们一方面需要理性地审视人类的证言实践,以理性分析抵制身份偏见;另一方面也可以借助社会认知领域的“同感”理论来清除身份偏见的恶劣影响.     

从《西游记》看领导艺术

《西游记》的故事对我们来说是脍炙人口了,为什么一个看似平庸无能的唐僧能率领三个本领超群的徒弟获得取经事业的成功?这三位徒弟为什么能屈居唐僧之下,克服各自的缺点和不足,充分挖掘了自身的潜力,力保唐僧取经成功呢?我们不妨用现代人才管理的眼光,来重新解读古典名著《西游记》。     

浅议地方高师院校知识创新教育

我国目前的地方高师教育,总体上尚难以"面向世界",诸多突出的薄弱环节,正面临着知识经济的严峻挑战.教师要积极改变自己的教风,由接授教育观向自主教育观转变.地方高师教育必须适应21世纪知识经济发展的需要,培养和造就出一批批基础厚、知识宽、专业新、素质好、能力强的创新人才.     

谈社会文化背景知识对英语学习的作用

社会文化背景知识传输需要教学者逐渐地渗入到实际教学中去．更需要外语学习者日积月累的功夫和敏锐的观察与思考的能力。只有这样．才能使外语学习者知其语言内涵，明其事理。     

谈谈搞好“思想道德修养”课中集体主义教学的一点体会

爱国主义、集体主义、社会主义是高校德育教育的三大重要内容。高校“大学生思想道德修养”课 ,作为贯彻实施对大学生进行集体主义教育的主渠道、主阵地 ,理应在这一教育中发挥积极作用。笔者认为当前高校“思想道德修养”课要在对学生的集体主义教育中发挥主导作用 ,必须知难而进 ,加强理论研究 ,改进教学方法 ,理论联系实际 ,才能充分调动学生学习主动性 ,收到好的效果     

影响听力理解的主观因素

本文主要就影响听力理解的几个主观因素即语言知识 ,背景知识和短时记忆容量进行了分析 ,指出在听力训练中应加强这几方面的能力培养 ,在听力过程中应合理运用背景知识 ,扩大短时记忆的容量。