平生深爱近体诗

从年轻时一直到现在退休,我都喜欢读近体诗、背近体诗、写近体诗。我与近体诗的"恋爱"经历,还得从40多年前说起。1968年8月,我和许多同学一样,惜别母校,"面向农村"。17岁的我,当"红卫兵"胡闹了两年后,开始醒悟,我意识到眼前这场摧残文化的"大革命"是很不正常的,科学文化知识在将来一定会受到社会的重视。于是,我决定一边种田,一边坚持文化学习。我学什么呢?在那个文     

以传播意图为导向的知识可视化设计探究

文章从设计艺术学和认知心理学的角度出发,探讨了知识可视化设计的内涵以及“信、达、雅”的基本原则;归纳总结了围绕“知识采集”、“意图确立”、“可视化映射”、“创意草图”、“知识图表”五大环节的知识可视化设计流程与方法;并通过对“美国大选”选举地图可视化设计案例的分析,提出意图导向型知识可视化设计的重要作用。     

交互记忆系统对团队隐性知识转移的影响研究——基于互惠性偏好

在知识经济时代,隐性知识成为企业知识创新和价值创造的源泉,隐性知识转移成为企业日益关注的焦点。以互惠性偏好环境为情境因素,构建了交互记忆系统与隐性知识转移模型,实证研究结果表明,在互惠性组织文化环境下,交互记忆系统对团队隐性知识转移具有积极的促进作用,同时互惠性偏好有利于交互记忆系统的维护和隐性知识的转移。     

改革开放以来中国公共政策研究的知识图谱——基于CiteSpace软件的可视化分析

运用知识可视化分析工具CiteSpace,对中国学术期刊网络出版总库(CNKI)中3350篇国内公共政策研究论文的计量分析表明,通过关键词聚类与关键词时区视图,可以展示40年来我国公共政策研究的演进路径、研究领域、研究主题和研究趋势等,建构改革开放以来中国公共政策研究的知识图谱。经过40年的发展,中国公共政策研究取得了长足进展但仍然存在差距,学科移植与学科建设任重道远。未来研究既需要从中国独特的实践经验中提炼出抽象理论,讲好中国故事,也要为中国的发展与改革提供理论引领,为国际公共政策研究贡献中国智慧和中国理论。     

基于Citespace的“资本论”期刊文献知识图谱研究

通过信息可视化软件Citespace对“资本论”相关文献进行内容挖掘与数据分析,再以知识图谱的形式加以展现,本研究具体探讨“资本论”期刊文献发表时间、相关作者,以及“资本论”研究领域的热点和趋势等问题。研究发现,“资本论”期刊文献发表数量呈现出波折增长趋势;代表“资本论”期刊文献研究热点的5个关键词分别为“资本论”、马克思、生产方式、辩证法和劳动价值论。“资本论”期刊文献研究演变过程主要包括5个阶段,即新特点产生与对比阶段(1998-2008年)、危机下资本论思潮阶段(2008-2011年)、唯物史观爆发研究阶段(2012-2014年)、扩散交叉发展阶段(2015-2016年)和政治经济学趋势热点阶段(2017-2021年)。     

中国大学治理研究:热点前沿与理论框架构建——基于2009-2023年CNKI中文核心和CSSCI来源期刊数据的研究

中国大学治理是建设高等教育强国的制度性基础。本文基于文献计量理论和知识图谱方法,以2009-2023年CNKI数据库中的中文核心和CSSCI来源期刊的文章为数据来源,在对大学治理研究领域的发文数量、研究机构和作者文献特征的知识图谱分析基础上,重点对大学治理研究文献的关键词知识图谱、时区共现视图、突发性关键词序列进行了全面分析。以大学治理现代化为目标,提出了“大学治理要素-治理机制-实现路径”的整合性理论框架。研究结果表明：在过去14年间里,中国大学治理文献特征明显,经历了起步、发展和丰富三个明显的阶段;研究热点体现在大学章程与大学内部治理,治理主体权力配置与治理逻辑转换两个方面;研究前沿集中在治理体系和治理现代化、校院两级治理优化上。VUCA时代的中国大学治理探索、本土化研究、视角拓展是中国大学治理未来研究的三大议题。     

基于CSSCI（2000-2011年）的我国法学学科知识图谱研究

本文以2000-2011年间CSSCI收录法学来源期刊发文及引用信息为数据来源,从关键词、被引文献和被引作者、作者合作等角度绘制我国法学学科知识图谱。文章通过可视化图谱直观呈现2000-2011年间我国法学学术热点、核心文献、作者合著、作者共被引等科研情况,有助于认识我国法学学科知识的结构特征,发现我国法学研究领域中重要影响力的学者及其合作情况。     

虚拟科研团队过程的知识创新研究

虚拟科研团队过程是实现知识创新的有效模式,而知识创新又是以知识交流为基础的。从知识链的构成要素,对影响知识交流和创新的一些主要因素进行了分析;对虚拟科研团队中知识转移的四阶段模式和知识创新过程作了相关性研究,得出虚拟科研团队过程的知识创新是螺旋上升过程,最终形成虚拟科研团队的核心能力。     

坐忘

“忘”,是《庄子》里的一个词,与”坐驰”相对。 如果用成语来解释一下,“坐忘”大致相当于“心无旁骛”：“坐驰”大致相当于“魂不守舍”。