凯瑟琳·曼斯菲尔德短篇小说中女性形象分析

作为女性作家，凯瑟琳·曼斯菲尔德极其关注女性命运，她的作品展示了女性独有的心路历程和遭际。本文通过分析她短篇小说中的女性形象，揭示了女性在家庭和社会中的悲惨命运和所处的被动地位。通过描绘不同年龄段女性的生活，曼斯菲尔德试图告诉人们，从纯洁天真的小女孩到历经沧桑的老妇均遭受来自父权制的压迫和屈辱，成为父权制社会的受害者和牺牲品。     

中华文化的“架桥人”——访捷克汉学家李素

当今,中国同世界的关系发生了历史性变化,中国需要更多地了解世界,世界也需要更多地了解中国。因此,促进不同民族之间相互理解,文学翻译家扮演着"架桥人"的角色。来自捷克的李素就是这样一位"架桥人"。两度来中国学汉语在文化部和中国社科院主办的"2014青年汉学家研修计划"活动上,李素总是带着问题聆听专家学者的     

从《疲惫者》到《运秧驼背》——论巴人短篇小说改编的文本策略与价值取向

由中华民国向中华人民共和国的历史转型,扭转了许多现代作家的生存境遇和艺术轨迹,改编自己的代表作成为一种＂集体行为＂,改编背后隐藏着怎样的生存压力和价值取向？通过《疲惫者》与《运秧驼背》的文本对读,解析巴人努力适应共和国文学语境,不断消减＂个人伤感＂因素,增强＂集体话语＂成分,从＂五四＂文学话语向当代文学话语转型的文本策略和心理动因,揭示巴人自觉的政治迎合与无奈的精神救赎。     

从劳伦斯的短篇小说看触摸的神奇力量

《圣经》里记载了许多耶稣施神迹的例子,其中很多是通过触摸完成的。劳伦斯的小说极其喜爱"触摸"一词,他要用触摸唤醒人的意识的真正源泉——"血与肉"。在他的许多作品中,触摸有着特殊的力量,是爱情的催化剂、是"血的感知"与"智力"的较量、是解放灵魂的行动。触摸所带来的神奇力量其实就是劳伦斯所深信的"血的感知"。     

游走在人性两极的生命——论须一瓜小说中的人性自省

2003年须一瓜以华语传媒奖＂年度最具潜力新人奖＂重又走入人们的视野。20世纪80年代开始文学写作的她,曾中途停笔近十年,在这样一段不短的日子里,须一瓜隐身于＂尾条记者＂,这段人生经历也使她这次的归来带给文坛不一样的感动,使她的创作一跃成为＂头条小说＂。她的主要创作大多集中在中短篇小说,     

老舍短篇小说中的意识流

“意识流”是 2 0世纪 2 0年代在欧美兴起的一种文学流派。该流派认为 ,人的活动主要是意识的活动 ,文学作品应该以人的流动不间断的意识为主要对象 ,写人的心理活动 ,诸如幻想、联想、想象、梦幻等。意识流文论还特别强调感觉 ,把感觉作为艺术最可靠的因素。在艺术技巧方面 ,意识流小说擅长使用“内心独白”技巧 ,叙述方式与中国传统小说亦有很大不同。“意识流”文论虽然兴起在欧美 ,但由于它的理论和创作与传统的理论和创作有很大不同 ,所以颇引起人们的注意 ,当时中国很多作家也尝试用意识流来写作。老舍作为一位在东西文化撞击和融合中…     

沉默：别样的反抗——《屋顶丽人》女性主义解读

女性问题一直是英国著名女作家多丽丝·莱辛所关注的问题,她的作品中的女性为自己的独立不断进行抗争.在她的短篇小说<屋顶丽人>中,她以独特的形式--沉默,来体现出女主人公的反抗精神.本文通过对女主人公行为的解读.为读者展现出一位不被男性所主宰,有着独立意识的新女性.     

王安忆的故事观及其短篇小说创作

王安忆的短篇小说创作实践着她的故事观:寻找只属于短篇的故事,建构小说构成性故事和经验性传说性故事,选择较客观的叙述视角讲述他人的故事。     

《小说月报》的"短篇独尊"观念

十九世纪末二十世纪初,现代短篇小说这一文类逐渐成型而独立。某种程度上,它与诗歌的距离比与长篇小说的更近。《小说月报》的“短篇独尊”观念是对世界文学潮流的应和。革新前后的《小说月报》在实践中和理论上探索着中国现代短篇小说的性质和特征,初步回答了“现代短篇小说是什么”这个问题。     

悲哀的叹美——庐隐小说浅论

“五四”时期登上文坛的女性作家中，庐隐是创作小说最多的一个。在1919年到1934年的短短15年间，庐隐共创作了60余篇短篇小说和四部中长篇小说，在当时赢得了巨大的声誉。周乐山在悼念庐隐的文章中说：“凡是略微看过新文学书籍的人．没有不知道庐隐女士的”。对庐隐小说的创作成就。30年代有人就评论说：“庐隐是与冰心同乡而又几乎齐名的女作家，她的创作无论在质上或量上，都不见得比冰心少。”