"禹生于石"神话传说与石的文化意蕴

石是力量和神圣的象征,又有丰产和助产的作用,凝聚着人类心理和人类命运的某些因素;"禹生于石"这一神话传说植根于石的深层文化意蕴,隐藏着上古历史与艺术的原始意味;作为叙事原型,它对后世文学有着深远的影响,<西游记>中孙悟空的诞生、<红楼梦>中贾宝玉的玉石奇缘均源于此.     

博士风采展示

崔世忠中原工学院教授、副院长、中国纺织大学工学博士。主要研究方向:纺织材料与纺织品设计,主攻纺织新材料与产业用纺织品的研究。主持、完成了“纺织仿真CAD技术应用工程”、“阳离子可染涤纶棉纺织新产品开发”、“纺织材料非线性蠕变模型及其应用研究”、“经编复合土工布的研制”等省科技攻关项目及省自然科学基金项目。在国内外重点期刊发表论文、论著等30余篇。是河南省优秀中青年骨干教师、省级跨世纪学术新技术带头人培养对象、全国“钱之光”奖获得者。2003年被选为河南省纺织工业协会副会长。李勇中国纺织大学工学博士,中原工…     

夺天工之巧，塑山水之魂——熊祖超和他的陶瓷雕塑新作

青年雕塑家熊祖超花费了一年多时间,创作出一批以“山水之魂”为主题的系列陶瓷雕塑。他将这些作品以组为单位,分别命名为《青绿山水系列》、《假山石系列》、《山水之骨系列》、《太湖石系列》等等。我们从这些命名中,不难读出作者对自然山水的深度迷恋,他试图通过陶瓷的媒介和雕塑的手段,再造自然山水的风骨神韵,进而实现他夺天工之巧、塑山水之魂的雄心。     

中国早期佛教传播路线与摇钱树佛像——大足石刻艺术的历史成因探析

大足石刻发展成为中国石窟艺术的最后一个高潮———第三个高潮,经过了一个比较漫长而复杂的积淀过程,提示出印度佛教传入中国的线路问题。不管是中国佛教艺术的"南传系统"说还是"北传系统"说,都在一定层面上肯定了四川地区是早期被染印度佛教及其艺术的地方。印度佛教及其艺术首先在四川地区扎下根来,进而开花、结果,瓜瓞绵延,并终至兴旺发达,其标志就是大足石刻艺术辉煌世界的精彩构筑。摇钱树造像是其代表。     

浅谈徽剧应该姓“徽”

关于徽剧的起源问题。史论界历来有几种说法。一种认为：徽剧起源于安庆、石牌。它应该姓“安”或“石”。如《中国戏曲志&#183;安徽卷》称：“徽剧，亦称徽调或乱弹……明末清初。徽剧以青阳腔、昆曲及俗曲为基础，于安庆石牌、枞阳一带发展而形成”。并认定“石牌是徽戏发源地”。第二种说法是。徽戏起源于徽州、池州的“徽州腔”、“池州腔”，它应该姓“徽”，而不是姓“石”。     

《二年律令·秩律》的中二千石秩级阙如问题

今见张家山汉简《二年律令·秩律》中 ,最高一秩是二千石。有学者认为 ,《秩律》缺中二千石诸简。作者经过考辨则认为 ,汉初原无中二千石一秩 ,故《秩律》这部分并不存在缺简。     

别把孩子的快乐囚禁起来

儿子天性顽皮,学习平平。我着急火燎,又补课,又报班。到了五年级,成绩总算有了起色。周六,儿子中午十二点多才回家,我大发雷霆,劈头开脸,严惩不贷,因为下午一点半,还要上补习班。儿子委屈而不言语,风卷残云般地急吃狂餐,急冲冲飞奔上课。我见儿子的仓皇劲儿,下了狠心,周六、周日让儿子在家禁闭,以保证不耽误儿子的补习课。儿子有记日记的习惯。第二天,我偶然发现儿子周六的日记这样写道:这次玩得很有意思,因为昨天刚下过雨,蚯蚓都跑到了道路上,那土里的蚯蚓更多了,我和伙伴们高兴得都跳     

陈锦元:玉成创业有缘人

7月上旬,点石成金赌石文化年在南京文化艺术中心7楼拉开帷幕。赌石界翘楚陈锦元先生亲临现场,与投资者和爱好者面对面交流赌石心得。听闻陈锦元先生在赌石界屡创奇迹:早年2万元博得一块价值600万元的玉料,2009年展出108把翡翠壶,并倡导茶、玉文化对接,如今又在南京展出万块翡翠原石并亲自解析赌石技巧。此举着实令人不解:时下,在玉石界的精英们大多数都在寻觅有钱的买家以期将手中翡翠高价出手之际,陈锦元缘何举办这样一个价格从5000元到几万元不等的赌石寻宝活动?为揭开悬疑,笔     

从石峁建筑用玉新发现看夏代的瑶台玉门神话——大传统新知识重解小传统

史前大传统的考古新发现对于重新解释文字记述小传统具有重要的知识创新意义.文学人类学者思索华夏第一王朝即夏文化的源流,将目光转向2012年十大考古发现之一的陕西神木石峁遗址的建城用玉器现象,参照北方萨满教的活态文化实践,解读为辟邪驱魔的精神防卫功能,归结到玉石承载神力的信仰观念.对文献中有关夏桀修建玉门瑶台之类神话建筑物的说法提出大传统背景的新解读:史前建筑用玉的真实情况如何被后人夸张为夏代玉质建筑.     

海上漱石生生平考

作为清末民初一位在报界、小说界及戏曲界均颇有影响的文人,海上漱石生（孙玉声）上传晚清上海开埠以来由王韬等人开创的都市文人的近代写作空间及写作模式,下又与鸳鸯蝴蝶派的通俗文学写作息息相关。然而学术界对于其生卒年月及生平履历,一直众说纷纭,尚未能有明确而肯定之定论。依据海上漱石生自己在《漱石生六十唱和集》及《报海前尘录》等文献中多处相关叙述,我们可以查证出其确切的生卒年月,并对其生平履历予以澄清说明。