女人的天堂——印尼米南卡包

印度尼西亚西苏门答腊省的米南卡包,是世界少有的“女人的天堂”。这里至今仍流行女人向男人求婚、房屋财产权隶属女人的习俗。当女孩呱呱落地时,人们总是兴高采烈,热烈庆祝。人类学家认为这是一个母系社会,只有母系亲属才拥有继承权,一旦家庭中无女性后代,这个家庭便已名存实亡。 米南卡包是一个狭长地区,濒临印度洋。这里山明水秀,景色优美。在山乡腹地,到处是翠绿繁茂的热带原始森林、     

古代蒙古社会的成吉思汗崇拜

英雄崇拜体现了一个民族的审美文化传统,作为蒙古族的缔造者,曾经创下震惊世界伟业的一代天骄成吉思汗,是广大蒙古族民众引以骄傲和自豪的英雄,成吉思汗崇拜无疑成了蒙古族社会的流行。成吉思汗崇拜是在蒙古族特殊的发展进程中形成,它对早期蒙古国家、民族的发展以及统一元朝的建立都产生了重大而深远的影响。     

镇江市在沿江开发中的区域优势及策略

在长江三角洲新一轮的沿江开发中,镇江具有明显的区位优势和资源优势。应制定科学的沿江开发规划,实施扬长避短、错位发展战略,区域联动、优势互补策略和可持续发展战略,加速沿江产业带的建设。     

成都新型工业化现状特征及其比较研究

工业化进程是社会经济发展过程的体现,新型工业化是社会经济可持续发展的必然要求。在工业化推进过程中,工业成为社会经济发展的主导力量,工业发展与社会经济发展的关系越来越密切,因此,在新时期探讨新型工业化道路问题,尤其是区域工业化问题,对于地区社会经济的发展具有重要意     

儿童观的转变与20世纪中国儿童文学的三次转型

儿童观问题是儿童文学一个根本性的文化问题 ,2 0世纪中国儿童文学的发展思潮 ,集中到一点 ,就是“儿童观”问题。从五四“以孩子为本位”的儿童观 ,到 30年代“配合一切革命斗争”而形成的儿童观与儿童文学观 ,再到八九十年代尊重儿童个性的儿童观 ,它的背后是社会文化产生了变革 ,通过儿童观来影响儿童文学观和儿童文学作家的创作。     

人居创业的新天堂

从国际大都市上海驱车往西，仅半个小时，就来到江苏省吴江市，一座历史悠久的文化古城，也是一座开放、文明的现代化新兴水乡城市。     

浅析希伯来王国分裂的原因--兼论统一王国时期犹太古代民族形态的不完备性

古希伯来王国的灭亡是主观、客观因素共同作用造成的必然结果.其主观因素是王国的统治政策造成了百姓的不满、宗教信仰的混乱和南北矛盾的加剧.其客观因素是统一王国时期犹太古代民族形态还不完备,具有过渡性的特点,这不利于国家统一的巩固,使得传统的氏族部落制度和部落势力不断挑战中央王权;自然地理因素导致王国内部思想文化联系薄弱,引起了周围强敌的觊觎、渗透和干涉.     

我看中国社会阶层结构（上篇）

当前中国正处于社会变革时期，社会结构和社会阶层还在变动之中，有些社会阶层还没有成型，有些社会阶层还在分化。在这样的情况下很难做出一个比较成型的模型，不过，比较粗略一点的模型还是可以做出来的。有的学者把社会阶层分为五个等级：上，中上，中，中下，下。这是一种比较简明的办法。不过，我觉得如果舍去各阶层的具体内容，抽象地分为五等级，那只是一个符号系统，反映不出一个社会的特点。     

由农村共同体向城市社区的转化——郊区农村基层社会组织变迁中的问题

上海市自1980年代以来开始征地。在土地征用过程中,郊区的农民及其所在的基层社会组织都发生了很大的变化。L村由于地处近郊,与城市的紧密联系使它成为上海城市化步伐最快,城市化程度最高的地区之一,其基层组织的变迁具有一定的代表性。本文试以L村为例,探讨在农村共同体向城市社区转变过程