李商隐佛教思想探讨

本文通过追溯李商隐与佛教的渊源关系 ,探讨了佛教对其思想及诗文的影响。李商隐身处晚唐末世 ,自幼丧父 ,中年丧妻 ,虽有才华 ,但一直遭受排挤、打击 ,只身漂泊于幕府之中。坎坷的际遇 ,给诗人带来了苦难 ,也是诗人走入佛学世界的巨大动因。从李商隐的一些诗歌我们可以读到他对佛教的理解与耽习 ,也可以窥到诗人独特的内心世界 ,那是巨大痛苦折磨之下的逃避 ,平静的背后隐藏着一个痛苦的灵魂     

禅意与自然观:田园诗人王维与华兹华斯诗风之比较

不同国度、不同时代的王维与华兹华斯都是田园诗人的著名代表,都主张以田舍园林风光和农村耕作生活为题材,抒写隐居田园的生活和恬淡的心境,但两位诗人诗歌作品的风格却相异,王维的诗受佛教的影响,强调万事的“静”“虚”,诗歌表现出来的特点则是意境悠远恬静、诗风闲淡,表现出作者空幻、平正和虚静的心境;华兹华斯的自然观对其诗作影响深厚,在自然与上帝、自然与童年的关系上,他用诗歌表达了一整套新颖独特的哲理,他赞美自然的美、赞美接近自然状态的人的美,也窥视天人合一的美,其诗风清淡朴素、含义隽永。     

王安石诗禅意三味论

王安石的诗往往体现出一种禅的况味和追慕禅宗的本心。由于不凡的经历和秉性,王诗或以峭拔凌厉的议政表现“在欲行禅”的人生信条,或以隐喻曲笔表现其难言的归隐之心。晚年写下的流丽清新、洁美如画的归居小诗,才最彻底、最真实、最畅意地表现了这位老居士对禅精湛的理解和对诗天才的运作。     

从王维诗歌看“诗禅合一”

从佛教禅宗的思维方式、表达方式与中国传统诗歌理论协调一致的基点入手,站在诗歌欣赏的角度,剖析王维诗歌所追求的禅意与诗境.诗人从山水景物中感悟禅理,沟通禅与诗,把诗歌的热烈浪漫、静虚空灵,表现得淋漓尽致,让人神思飞越、静穆怀想,最终把宗教的体验转化成诗歌审美的愉悦,开辟出中国古典诗玲珑剔透而又蕴含丰富的"诗禅合一"的艺术境界.     

山僧尽相识 应念苦吟人——诗人喻凫的诗歌创作

唐代诗人喻凫一生交游甚众,和众多诗人有着唱和,他创作诗歌,呕心沥血,字字是血,其诗歌中处处体现出受佛道思想影响的禅意。作为封建时代的知识分子,他的诗歌打上了时代的烙印,展现给后人的正是一个古代读书人的缩影。     

传统哲学与现代情怀的诗意整合——论传统哲学对张晓风散文的影响

张晓风散文成功的原因之一是中华传统哲学的滋养.中华传统文化核心的儒道精神及释教与老庄相结合的中国禅宗文化底蕴自始至终渗透于张晓风的作品中,她的散文既体现一种浓厚的故园意识与理想的人格追求;又体现老庄思想中的虚无恬淡与养气守神、逍遥自在的审美精神与人生情怀;同时,又兼有释家以宗教精神为主的人对自然的爱好,追求禅定式的艺术思维和参禅领悟的意境,达到了中国禅宗人与宇宙冥合的智慧.     

理一分殊,诗禅互彰——论王维山水诗中的诗意与禅意

王维是盛唐时期及中国文学史上山水田园诗人的杰出代表,同时也是将幽玄深奥的禅理恰到好处地借助于形象化的艺术语言而感染读者的作家之一。他以禅作诗,心入于境,追求寂静清幽的境界,崇尚平和冲淡的抒情,执着随缘任运的旨趣;通过借景说禅,使其山水田园诗中的景物既是欣赏、表现的对象,也是达情说禅的媒介,两者理一分殊,同构一境;通过诗艺与禅意的合一,把一般意义上的宗教体验在更高层次上合于中国文人那种对自然作唯美主义的艺术感悟中。     

竹心的禅意

正看过一首小诗,非常有趣:我家小妹妹提着竹篮去打水妈妈说竹篮怎能打来水妹妹说可我明明打了满满一篮水一路上花儿要我喂革儿要我喂等我回到家没了一篮水心是童心可鉴的爱,那是一种没有条件的爱。江浙农家喜将顶天立地的青皮竹栽在自家门前屋后,不仅有阴凉可乘,更有收益可享。因青皮竹高达三丈,剖开成竹,篾丝光洁柔软,可编箩筐、织凉席等竹制品。竹子不会生锈,不会断裂,只要不生蛀,善待呵护它,竹制品都是越旧越好用。竹心虽是空的,竹的筋骨却柔韧而实在。那些用细竹篾编成的小台面、小座位,冬暖夏凉,比皮革透气且手感亲切、温馨。竹童车推起来"咯吱咯吱"作响,成了儿童牙牙学语的伴奏,更是自     

竹心的禅意

看过一首小诗，非常有趣：我家小妹妹／提着竹篮去打水／妈妈说／竹篮怎能打来水／妹妹说／可我明明／打了满满一篮水／一路上／花儿要我喂／草儿要我喂／等我回到家／没了一篮水。竹心是窄的，竹篮也是空的，童心更是字的。这首小诗可爱，一派稚语童趣，心中不着一物，遍地长满芳菲。今年浙江高考作文题小在“童心早泯”，很多物质化的考生看不懂。     

从《永州八记》看柳宗元的佛心禅意

著名唐代文学家柳宗元虽然是一个积极入世的读书人,他的思想主流归于儒家,但由于种种复杂的社会、家庭和个人原因,他又一生好佛,在其言行创作中时时流露出佛心禅意。儒家的入世思想和佛教的出世思想在他身上奇妙地融为一体,两种思想对他一生产生了重大的影响,这在他的散文创作中也随处可见。文章从他最为著名的游记散文《永州八记》入手来考察他内心深处的佛心禅意。