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31.
我是一名初中数学教师,又是一名班主任,怎样让这二者进行共振,让学生既学好数学,又学好其他学科,还建立了良好的心态?我在实践中探索总结出了一种很实用的方法。前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾把学生的情感比作大地,把学生的智力比作种子,他说只关心种子而忘了耕地,等于撒下种子喂麻雀。他还说学校里的学习不是毫无表情的把知识,从一个头脑里装进另一个头脑,而是师生之间每时每刻的进行心灵的接触。  相似文献   
32.
正如果你选择在旱季去澳洲荒漠旅行,肯定会有人跟你说起那里的动物。而最不能不看的不是袋鼠也不是野牛,而是一种名不见经传的小动物——澳洲蹼鼠。在澳洲的西北部,人烟稀少。天空是无杂尘的蓝,蓝得干燥干脆;天空尽头泼辣辣地横铺开一片汹涌起伏的赭红,带着血液流动的气势,沉默中传递出深不可测的力度。此时,桉树的叶子已经落尽,都伸长了光秃秃的枝桠在烈  相似文献   
33.
如果将10%的中低产田改造成高产田,使其单产提高10%,就相当于新增耕地1300万亩。全国人大代表、安徽省种子协会秘书长李爱青用这个数字直观地告知,提高耕地质量的必要性。他分析说,我国长期重化肥、轻有机肥,使土壤中的有机质含量严重下降,全国耕地有机质含量平均已降到1%,  相似文献   
34.
转基因商业化利益链调查   总被引:1,自引:0,他引:1  
王玺 《决策探索》2010,(7):20-23
有媒体称,在沃尔玛长沙市黄兴南路店、中百仓储武汉市武昌区水果湖路店检测出有转基因大米在售,四川成都伊藤洋华堂超市双楠店则在出售未经国家认可产地的转基因木瓜。这已经是转基因水稻第二次在市场上被发现。同日,农业部重申:批准发放两种转基因抗虫水稻安全证书并不等于就允许商业化生产。农业部从未批准任何一种转基因粮食作物种子进口到中国境内商业化种植,在国内也没有转基因粮食作物种植。转基因粮食商业化的背后,存在怎样的利益链条?  相似文献   
35.
36.
37.
熊飞 《小康生活》2001,(6):39-40
最近,由于天麻价格上涨,不少农户询问天麻引种事宜。很多人以为种天麻跟种庄稼一样,引回种子就能种植;还有一些农户以为,一种天麻就能发财。其实不然,天麻生有自己的特殊性,引种时应当注意以下问题。  相似文献   
38.
种子不是初级农产品,是农业生产资料,属于《产品质量法》意义上的产品.其致害的一般情况是瑕疵担保责任,由《种子法》调整,该责任对合同关系的要求束缚了其发展,对合同关系抗辩的突破是其发展趋势;其致害的特殊情况是产品缺陷责任,由《产品质量法》《侵权责任法》规范,该责任能够有效解决极少数情况下的种子致害纠纷,而一般情况的减产、绝收导致的经济损失无法通过侵权法获得赔偿.  相似文献   
39.
俺叫朱兴元,是山东曹县魏湾镇陈胡同村的一青年农民。去年出外打工时捎回几斤水果萝卜种子,于7月底,我把它播撒在自己的责任田里,二亩地竞收入六千多元,没想到水果萝卜让俺发了家。  相似文献   
40.
荣格心理学与佛教唯识学思想之异同   总被引:1,自引:0,他引:1  
按荣格的意识阈下的心理内容属无意识的定义,唯识学的第七识、第八识和种子,以及处于率尔心、寻求心状态的前六识,都属无意识范畴.荣格的无意识的心理内容与意识大都无关,无意识常成为非正常人格的根源;唯识学的意识就是种子的现行,而第七识与第八识中的二执种子,决定了众生的有漏性和凡夫性.两种理论差异的根源在于:荣格心理学是心理实在论,认为神话和宗教都是心理活动的产物,具有无意识的原型;唯识学则认为轮回和解脱都具有实在性,解脱是可以实现的目标.从唯识学立场看,荣格心理学的理论是假设性的,其原型和自性等范畴都属假设,并不成熟完备其治疗非正常人格的实用目标虽有相当价值,但其自性实现的超越性目标恐怕是难以实现的.  相似文献   
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