论早期泰北泰庸人的形成

早期泰北泰庸人属于傣泰民族群体中的分支,是后来泰国北方主体民族的先驱,对早期泰国北方政权的形成有着重要的作用。但是,国内学者由于受对泰国相关文献资料掌握不够全面等客观因素的制约,因此对早期泰北泰庸人的渊源及形成过程缺乏全面深入的了解。结合泰文文献的研究表明,从中国南方迁徙到中南半岛地区的傣泰民族中的不同分支在不同的时期先后迁到了泰北谷河流域清莱、清盛一带,与当地的拉瓦、克伦等民族相互杂居、通婚,最终形成了早期的泰庸人。     

枪支崇拜之"新虚构"探析 ——《科伦拜恩的保龄》中的"集体恐惧"

"新虚构"电影纪录片《科伦拜恩的保龄》围绕美国科伦拜恩高中校园枪击案,以实地体验、真人采访和现实材料追溯等新视角探寻社会悲剧背后的"枪支痼疾".结合此纪录片文本,据托马斯·霍布斯的"恐惧论"哲学提出的"集体恐惧"是对美国枪支崇拜诱因的一种解释,其表征和形成来自对美国的"恐惧"历史和政治劝说、媒体话语权力的"恐惧规训"的观照.     

《聊斋志异》经济思想新论--小说母题与作者思想新创性的关系

《聊斋志异》于金银变化母题的新创表现在：讽刺相信梦兆者自取祸，渲染可变金银的灵物，提出长辈给小辈遗产的时机问题，以及磨难、侠义所激发的青年发奋立业问题。同前后若干同类型故事相比，蒲松龄借助佛经故事的母题河床，却赋予了众多同类作品没有、或阐发不足的可贵思想。     

中国古代小说在泰国的传播

作为中国优秀文化之一的中国古代小说随着中泰两国人民的密切来往流传到了泰国。中国古代小说在泰国的传播方式主要有口承、汉文文本和泰文译本几种,汉文文本多有流失,目前主要收藏在泰国国家图书馆塔瓦苏吉分馆;在出现了泰译本后,中国古代小说在泰国的传播才达到高峰。     

《老子》:君人南面之术——从《归藏》“泰道否术”到《老子》“负阴抱阳”

老、庄有同有异。有异,所以各讲一次。有同,所以有个共同题目——"老庄之道,大年正道"。什么叫大年?春夏秋冬一年,是小年。大年是很多小年加在一起,此为道家概念。小年有春夏秋冬的循环,大年也有循环。所以老庄讲座合用一个副标题——"历史循环往复,中华否极泰来"。     

日本战后派作家武田泰淳的战地体验

武田泰淳(1912-1976)是日本战后派的代表作家之一,因其独特的从军经历和中国体验而备受瞩目。他一生都与中国有着难以割裂的联系,创作了大量的中国题材作品,在当代中国题材日本文学史中占有重要地位。他的中国文学研究者和侵略者的身份矛盾使他陷入了巨大的痛苦。这种特殊的心理矛盾造就了他不同一般的中国体验。     

从斯科伦定理看禅宗的触事即真观及其意义

世界的多样性缘于悖论,缘于真性的形式不可描述性.斯科伦定理指出,任意一个形式系统,都存在可数多个语义解释方式.用禅宗的陈述,就是真性是不可描述的,因此真性可以处处体现;概括为一句话,就是"触事即真".对于解释物理世界多样性的本性而言,禅宗的触事即真思想,无疑是有着深刻洞见的.这种思想,对于我们维护与发展生态、环境及文化等事物的多样性,有着重要的启迪.     

网络外部性、差异化竞争与主流化策略研究

本文将网络外部性同顾客选择与产品差异化理论结合,通过构建扩展的豪泰林模型研究了网络外部性对市场绩效与企业竞争策略的影响。研究主要表明:当某种网络产品成为主流化产品时,将比非主流化产表现出更强的网络外部性,并且价格和厂商利润均高于非主流化产品。最后,本文对网络企业如何实施主流化策略提出了建议。     

基于豪泰林模型的品牌竞争力经济学分析

品牌竞争的实质是其差异性,这种差异性决定了品牌竞争力,品牌竞争力已成为企业综合实力的集中体现。本文依据豪泰林模型对品牌竞争力进行经济学解析,分析并指出品牌差别优势和消费者对品牌差别的认知是产生品牌竞争力的源泉。