论档案工作者的素质结构

当前,档案工作正处于一个承前启后的重要历史阶段.新的时代对档案工作者的素质要求是全方位的,而且随着时代的发展,还会提出许多新的要求.我们应着重培养以下素质和能力.     

管理科学学科结构及其发展态势

管理科学是研究人类社会各种管理活动,介于哲学、社会科学与数学、自然科学之间的交叉学科门类.管理科学已经形成和有待发展的一级分支学科、边缘分支学科,按照区位特点区分为宏观管理学科、中观管理学科、微观管理学科、边缘管理学科、隶属管理学科等五组.今后一段时间,管理学科及其学科体系在中国将明显呈现中国化、收敛式、发散式、交融式、掘进式的发展趋势.     

可祚庥院士：不懂得科学知识 工作就会发生错误

“思路理清业自精,华夏在胸情自迈”;“万物蕴理无尽时,功夫更在物理外”。著名诗人张飙曾这样概括何祚庥院士。     

科学知识社会学视野下的“公众理解科学”问题及其评析

科学知识社会学从社会建构论的视角对传统的“公众”、“理解”、“科学”等概念以及对“公众理解科学”的测量方法作出了批判性的解读,认为应该坚持多元、开放、民主的理念,在社会语境下来具体分析“公众理解科学”问题。上述观点为我们更加全面地理解科学提供了一个崭新的视角。     

雅安市社科系统积极开展抗震救灾科普宣传活动

“5·12”汶川大地震发生后．雅安市社科系统立即投入抗震救灾工作,采用讲座、咨询、印发宣传资料、办宣传专栏等多种形式大力开展抗震救灾科学知识的普及宣传工作,把地震科普知识送进工厂、送进校园、送进社区、送进乡村．使公众树立科学的灾害观。     

学术为业或者学术为命

从事学术是一项危险的行业。为什么这么说呢？柏拉图、尼采们经过自己的学术总结拒绝了生活中的爱,苏格拉底将自己的哲学在人间践行反而因言获罪,所以说从事学术是一项危险的行业,不能不慎重从事。     

科学视域中的朱熹与康德

康德和朱熹都具有丰富的科学知识和深厚的科学素养,由于两人所依据科学的时代差异,他们的道德形而上学体系在处理科学和哲学的关系时表现出"分"与"合"的不同取向.他们对东西方科学的发展产生了不同的影响.     

跨过1949:二十世纪中国整体研究刍议

20世纪,中国之巨变有目共睹,但是,这场巨变如何发生?在人类历史上有何意义?对于全球人文社会科学研究者之思考有何借鉴?这些问题至今仍鲜有答案.因此,将二十世纪中国历史,置于国际人文社会科学知识体系之中,通过扎实研究,深入思考其背后可能存在的理论创新,可能是新一代从事中国研究的学者必须面对的任务.     

科学是善抑或是恶？

科学在形而上之善或纯粹善或琦的善的意义上,是善;在彤而下之善或实践善或手段善的意义上,需要针时具体问题具体分析。作为知识体系的科学或科学知识基本上是价值中性的,至于作为研究活动的科学和作为社会建制的科学则包含多一些的价值,它必须在社会的法律框架和人类的道德规范之内运行,否则就会有意或无意地做出非善之举来。当然,以此为理由为科学设置禁嚣,不仅于事无补,而且会损害人类的长远利益。不过,作为科学主体的科学家,应该对自己的社会责任和道德责任有清醒的认识,按照科学伦理的规范行事,始终把人类的福祉放在第一位。这样一来,科学也就会在总体上是善了。     

科学知识主体的历史嬗变与教育意义

主体是哲学认识论的基本概念,不同的主体认识推衍形成了不同的知识观.从普罗泰戈拉到笛卡尔、康德,再到黑格尔、胡塞尔,一部西方主体哲学史就是一部人性问题的探索史.本文以主体哲学思想的历史发展为线索,分析了科学知识主体的历史嬗变,即科学知识的主体由神转到了人,再由个体的自我演变到他人及共同体.在主体嬗变的影响下,科学知识的性质也由自我的内心独白转向“自我—他人—物”的社会建构.