张力架线系统导线与滑车动力学仿真

随着超、特高压输电线路的不断施工建设,架线施工技术从人力展放逐渐转变为全程机械化施工,传统张力架线工程计算不能体现导线及牵引绳动态张力变化和滑车竖向荷载变化,采用虚拟样机技术进行仿真,可弥补这一不足。利用ADAMS软件,构建张力架线仿真系统的模型,使牵引绳和导线在张力、牵引力和重力的共同作用下完成动态展放过程。通过理论公式保证了模型的正确性,并分析了导线和滑车的动态特性,对现场的施工建设提供依据和参考。     

浅谈上海自然博物馆解说系统构建

解说系统在博物馆建设过程中非常重要,是帮助观众理解博物馆展览的重要纽带。本文从上海自然博物馆的解说资源、解说媒介、解说受众等角度,探讨如何更好地实现解说系统的构建。     

科学精神与人文精神的文化比较—现代新儒家“体用观”内核之思考

现代新儒家是指在“五四”新文化运动以来，为接续儒家学说道统、回应西方文化挑战而产生的东方文化意识流派。其代表人物在科学与民主强烈冲击中国传统文化的历史浪潮下，对科学精神与人文精神的文化进行了比较研究，并做出了独特而又深邃的诠释，形成了自成体系的“体用观”。这种“体用观”因其明显失衡而多遭非难，但亦因其丰富而瑰丽的人文思致而倍受学界瞩目。     

非人类中心主义的理论“缺陷”

人类与自然界是一个复杂的动态系统,近代以来,由于人类行为在非线性相互作用下被放大,从而导致全球生态环境危机。为解决这一危机,一批学者提出了非人类中心主义的主张,这一主张果真会达到预期的目的吗?本文从主体缺失、价值缺失、道德缺失等三个方面对非人类中心主义的理论缺陷进行了阐述。     

黄浦江原水系统调度工作的分析

根据三年来的调度运行实绩,系统地分析了黄浦江原水系统的水力摩阻情况,提出一些工程调度、经济调度方面的意见,以便对今后的调度工作有所帮助。     

从造“器”到育“人”（续）—中外青少年科学教育实践述评

中外科学教育实践方式和目标不同,学生成才类型也不同。中国学生学习基础扎实,擅长解题答题,学习被动,缺乏独立思考能力。国外学生动手能力强,富有创造精神,学习主动,但基础相对较差。比较中外科学教育利弊得失,对深化我国教育改革,加强素质教育,具有积极的意义。