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91.
在谢灵运诗中,"景"是"理"的感性显现,"理"是"景"的内在灵魂;"情"借"理"来抒发,"理"附"景"而默存;情景之间借"理"来沟通.情、景、理是三位一体、高度统一的,是一种圆融的状态.其中,悟理是核心,写景是凭借,抒情是目的. 相似文献
93.
每个人心中都有一方花园净土,那种付诸于山林的情感不应该只停留在想像中。不妨付诸于实践,创造一个属于自己的花园,去感受那花木繁茂的浪漫气息,去聆听那远离喧嚣的自然之音。 相似文献
94.
对建设中国解释学的讨论由来已久,但中国解释学的本体论价值和知识谱系囿于西方逻各斯中心主义及近代哲学本质主义的束缚,知识界往往将中国学术置于西方中心主义的背景下进行审视,中国解释学的解释方法和研究路径被遮蔽在近代的误读之中,从而致使对其认识不足.如何沟通中西共有的诗心和文心,在建立中国阐释学的历程中,以超越单一文化内部的跨文化沟通,用科学的理论连接历史与语境的心理鸿沟,通过主体性的生命体验展现文本阅读的广阔空间,互补与互证是走向诗性圆融的必由之路. 相似文献
95.
关于进口对国民经济增长的作用,一直以来都存在着一些怀疑和争论。实际上,进口问题之所以更为复杂,是因为在自由贸易与贸易保护之争的背后,隐含着消费者与生产者、局部利益与全民福利之间的矛盾。对我国1978~2007年的进口贸易与国内生产总值两个时间序列进行协整分析表明,二者之间存在着长期稳定的动态均衡关系。因此,我国应尽快调整外贸发展战略,积极扩大进口规模,优化进口结构,促进国民经济更快、更好地发展。 相似文献
96.
历史叙事首先得"言之有据",然后还要"言之成理".如果我们用这八个字去衡量、比较历史叙事与文学写作的异同,起先(言之有据)的差异是明显的,稍后(言之成理)便逐渐模糊了,与其说是"殊途同归",毋宁说是"异曲同工". 相似文献
97.
汪德羞 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》1999,(2)
《水浒传》几乎通篇运用“同中见异,异中寓同”的艺术手法,使得所描写的许许多多同类人物、相似的事件或故事情节,各异其趣,各尽其妙。 相似文献
98.
苏尚芳 《佳木斯大学社会科学学报》2001,19(4):46-47
朱光潜先生所总结的一条创作规律"诗词是通过所选择的典型情结来烘托生动具体的气氛和情调的"是得到大家认可的,我们应有历史主义情怀,正视时代特点,知人论诗,不以现代认知经验去图解古人的思想,评说古人的行为.本文认为<〈谈白居易和辛弃疾的词四道〉教学后记>的作者的观点有矢偏颇. 相似文献
99.
100.
杨建省 《内蒙古工业大学学报》1989,8(2):87-95
线性异或逻辑方程组现有的求解方法均不适于用计算机求解。为此,本文引入了逻辑矩阵的概念。本文对逻辑矩阵、逻辑向量系的相关性、Cramer法则等进行了理论证明或分析。 相似文献