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141.
142.
水家族水书阴阳五行观的认识结构 总被引:1,自引:0,他引:1
蒙爱军 《贵州民族学院学报》2002,(5):32-35
水家族《水书》是研究水族历史文化的珍贵材料。在《水书》的规范之下形成的以阴阳五行思想为核心的思想体系 ,既是有作为规范的道德功能 ,又体现了水家人认识世界的某种方式 相似文献
143.
陈吉猛 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5):5-9
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构,通过审美意识批判提出理解的真理,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出:康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。 相似文献
144.
高枫 《常州工学院学报(社会科学版)》2002,20(2):3-6
比较师范五年制数学专业方向的中师学生与大专学生的学习方式,确认他们的学习方式之间的差异和变化方向。所比较的学习方式包括信息加工方式,知识获得方式和学习过程三个方面。 相似文献
145.
韩寄高 《淮海工学院学报(人文社会科学版)》2002,15(4):138-139
“研究性学习”课程是独具特色的课程领域,是我国基础教育课程体系改革的1个重点,阐述了开展研究性学习给教师带来的挑战以及搞好“研究性学习”课程教学对教师提出的新要求。 相似文献
146.
王凤岗 《山西煤炭管理干部学院学报》2002,15(1):15-16
伴随着国企改革的进程 ,中国资本市场逐步萌芽、成长、壮大。中国资本市场的实践 ,在国有企业的融资、转制等方面发挥了显著的推动作用。国有企业改革到 2 0 10年阶段性目标的实现 ,对资本市场的功能提出了更高的要求。资本市场的定位应从单一的为国有企业筹集资金 ,转变到为整个国民经济的发展服务 ,当务之急是要为国企改革服务。 相似文献
147.
浅析宗教和巫术的差异 总被引:2,自引:0,他引:2
王晓云 《江汉大学学报(人文科学版)》2002,21(6):79-83
宗教和巫术有高级和低级之别、理性和感性之异 ;宗教和巫术对现实的超越方式不同 ;宗教比巫术具有更高的文化性 ,更大的影响力 相似文献
148.
劳动及劳动价值论是马克思主义全部政治经济学说的基础, 通过对劳动及劳动价值的确定方式, 得出“劳动”是创造和消耗相统一的结论。 相似文献
149.
150.
从科技文化、现代生活与设计的关系入手,发现现代生活 方式与设计之间有着相辅相成的作用,即“设计来源于生活,又高于生活”,从而提出现代 设计应由对“物”的设计转向对“生活方式”的设计的看法。 相似文献