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122.
123.
连续犯作为处断的一罪为我国刑法所确认.司法实践中对连续犯以一罪从重处罚,判决确定后如果发现有漏罪尚未处罚,则一般将漏罪作为独立的犯罪进行处罚.这种处罚方法有违案件同一性理论,也与一事不再理原则不符.基于案件同一性原理与一事不再理一则,司法机关在发现连续犯尚有漏罪未作处理时,应视其已处罚完毕. 相似文献
124.
客观世界的万千事象物象都有自己的规律性,并不单为艺术而产生。它们究竟怎样从自然生存状态“蝉蜕”为艺术,感觉和知觉阶段是一重要环节。艺术家正是在这里,对感觉和知觉阶段的心理收获进行处理,使现实走向艺术。 相似文献
125.
"一事不再罚"是由古罗马共和国的"一事不再理"原则演变而来,是一项公认的行政处罚原则。正确掌握适用一事不再罚原则,对行政执法及相对人主张自身权利具有重要的实践意义。本文首先分析了其适用原则,发现适用中存在的问题从而提出一些建议。 相似文献
126.
刘赞兑 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2008,(3):37-38
就教材而言,各种版本的初中语文教材所选的议论文大体可分为以下类型:一般议论文(包括一事一议的文章)、杂文、随感和情景型议论文(如演讲稿等)。但我认为不管何种类型的议论文,都是以一般议论文为基础。大都按照“提出问题——分析问题——解决问题”的基本结构展开论证。就议论文写作而言,一事一议的文章是生活中最常见、最基本的一种写作形式,也是初学者的一项基本训练。在议论文写作教学实践中,我把一事一议的文章作为议论文写作的突破口,由此切入,指导初中生的写作实践。将一事一议文章写作指导的探索过程分为两大阶段。 相似文献
127.
刘维治 《沈阳师范大学学报(社会科学版)》1997,(1)
白居易咏物之作与其仕宦关系极为密切,是其不同时期不同心态的形象反映。大体可分两类,一是以咏物为契机,揭露社会弊端,体现了他以诗歌为武器干预现实的勇气,可称为借物言事之作,多作于早期。二是有别于上述借物言事之作,以咏物寄寓其怀才不遇、遭贬受挫的郁愤之情,以及其他人生体验,堪称借物言情之作,多作于后期。前者继承并发扬《诗经》以来咏物诗的讽喻传统,将其推向高峰,后者塑造了诗人自我形象,开拓了咏物诗表现领域,具有很高的认识价值和审美价值。 相似文献
128.
谢琰 《中山大学学报(社会科学版)》2007,47(1):57-61
该文着重探讨中唐政治中“士的超越性”的危机与希望。认为“士”能否认定自己的文化优势是其保持“超越性”的关键。中唐的“士”陷入功利习气之中,从而给“士的超越性”带来了危机。始于初盛唐之际的所谓“文学与吏事之争”在中唐继续展开,其实质是“士”自发地捍卫自己的文化优势。以韩愈为代表的“新儒”用道德形而上学去建构和巩固“士”的文化优势,从而揭开了“士的新自觉”的序幕。 相似文献
129.
郑效桥 《电子科技大学学报(社会科学版)》2007,9(2):102-105
"一事不再罚"原则是行政处罚适用中的原则之一.本文结合法理学、宪法学与行政法学的一般理论、原则,对我国<行政处罚法>中"一事不再罚"原则进行深入研究和探讨.指出其在理论与实践中存在的诸如处罚主体的表述欠缺唯一确定性,对法规适用的冲突没有提供合适的冲突规范,对相同行政职能的不同行政主体作出的相同处罚是否排斥未提供法定指引等问题,进而提出具有针对性的解决办法和建议. 相似文献
130.
高瞻远瞩的总体把握,异彩纷呈的细节摹写,灵巧多变的篇章结构,因事见人、因人设事、自觉层面的写人,是《左传》战争描写的总体特色,它体现在《左传》众多的战争中. 相似文献