章学诚的古文观念

乾嘉之际,发生了著名的古文之争。章学诚本着"辩彰学术、考镜源流"的学术宗旨,对"古文"的产生、发展做出了详细考证,并指出"古文"是一种源于史学且以《春秋》"比事属辞"为义例标准的、以叙事(多纪传、时制内容)为手段的、体现著述者独立思想的著述之文,是作者立言的最好载体。并以此为标准,对其他学者的"古文"进行了有的放矢的批评。     

“青云小队”的星期六

清原满族自治县城外有一座山,山脚下有座青云寺(当地人称为大庙)。山上有茂密的树木、清澈的山泉。实验小学的孩子们都喜欢到山上玩儿,这些孩子中,当然也包括"青云小队"。一年前的那个夏天,轮到四年一班去帮助学校的"帮扶结对老人"。老人叫李春仁,孤身一人,90岁了,就住在离青云寺不远的     

写一个大写的“人”

正"管理"似乎总是个有点硬的语词。它将实施主体与接受客体稳稳地固定在杠杆的两极,一极永远那么高高在上,而另一极却不得不俯首于绝对洼地。关注教育的人总有一个理想,他们希望思想的光芒重生,从曾经的枯竭僵化走向人性复苏,他们希望杠杆两端的主客体能向着他们之间的一个和谐点靠拢。这个理想可以这样描绘:学校管理者明了那些令人目眩的统计数据、那些彰显校威的盛事,远不如带给教师最切实的福祉更能得到发自内心的认同;教师个体愿意参与跟他们切身利益相关的校事讨论,丰富多样的个体需求、主体地位、个性差异都能够得到尊重,精神生活得到关怀,自由人格得到发展。总之,它需要把大写的人放到压倒一切的高度。     

职场菜鸟那些囧事

如果职场人能巧妙地改正失误，并且从中发现将来如何避免这些失误，那么失误将是一次很棒的职场经验。     

写出《中国式民工》的农民工周述恒

周述恒是一名仅有初中文化程度的四川农民工，他经常帮助工友维权。为了让更多的人理解关爱农民工，他克服重重困难，以自己14年打工经历为素材，创作出了45万字农民工原生态纪实小说——《中国式民工》，媒体和读者称赞他是农民工的代言人。为此，他曾被请进了央视的《小崔说事》栏目和风凰卫视的《社会能见度》栏目。     

城市哈萨克族的宴事活动与多元文化

本文从居住在城市里的哈萨克族宴事活动入手,探讨了城市哈萨克族宴事活动的庆典、宴席、娱乐、宴会厅、互助礼金制等模式,分析了城市哈萨克族宴事活动的共时性质和历时发展变化,从而得出各民族杂居的城市是多元化的摇篮,单一民族聚居地是保留古老民族文化的基地,新疆是闪耀多元文化光芒的一块宝地的结论.     

浙东事功派代表人物陈亮的思想与朱陈"王霸义利之辨"

宋学到南宋发生一个重大变化 ,即理学 (道学 )兴盛 ,成为显学。与之相对的浙东事功派 ,亦兴盛起来 ,形成了与居于主导地位的朱熹所代表的正统派理学之间的对立。事功派的代表人物陈亮具有功利主义的哲学思想 ,与朱熹展开了“王霸义利之辨”。就历史观而言 ,陈亮坚持历史进化论 ,以效果论来辨析“王霸义利” ,属于唯物主义认识论     

做举手之劳的公益小事

举手之劳,顾名思义就是随手可做的事情。 我们身边就有许多这样的小事,不用花很多精力,却可以给他人带来方便——当你见到地上有废纸等垃圾时,你会主动拾起来吗？当你见到老人过马路时,你会主动搀扶他吗？当你见到路旁的自行车倒在一边时,你会主动扶起来吗？这些都是举手之劳之事,关键是看你愿不愿意,有没有一颗平常、普通的公益之心。以下是本刊收集到的生活中的“举手之劳”的小事,想想看,是不是你也遇到过——     

对地质勘探单位事企分体运行中财务管理的探讨

对地质勘探部门事企分体运行中财务预算、结算以及人员配备和管理机制等方面的问题进行了探讨,并提出了相应的对策。     

发现“盘瓠文化发祥地”第一人

远古的盘瓠神话、盘瓠崇拜，在我国很多南方民族地区源远流长。当地的多种民俗事象构成了一种独特的中国盘瓠文化，如以盘瓠《神犬》和辛女图腾为祖先的祭拜礼仪，以及关于盘瓠与辛女的传说演变而形成的民俗歌舞以及绘画、雕刻、服饰、神话故事等等。