关于唐周昉《簪花仕女图》出处的不同看法和认识

《簪花仕女图》传为唐代画家周昉所作,但关于此画的时代属性,近年来却一直存在着很大分歧。由于现有资料的缺乏,至今还没有一个有力的事实与确凿的证据能证明此画是否为周昉所作。中国书画鉴赏界谢稚柳与杨仁恺两位＂泰斗＂为此展开辩论,各持已见。通过谢稚柳先生罗列的证据与其他学者的各种论证与质疑可以看出,《簪花仕女图》是唐周昉所作确是有些牵强附会。     

陈洪绶人物画中男子簪花探源

陈洪绶是明末清初重要的人物画家，他的一生留下了大量优秀的作品，其人物画多造型夸张，风格高古奇骇，具有一定的装饰性趣味。画中常常出现男子簪花的行为，但其簪花人物多行为怪异，有悖于现实，增加了画面整体的趣味性和深刻性。本文主要以陈洪绶人物画中出现的簪花男子人物图像为例，追溯男子簪花的历史渊源，重点分析陈洪绶人物画中出现怪异簪花的风格特点，结合当时时代背景，探究形成其绘画中反复出现簪花人物的含义。     

“春蚕梦”与“簪花照镜”中的人生体悟——古生物学家石声汉先生两组词作赏析

石声汉先生是国内著名的植物生理学家和古农学家,其中国传统文化底蕴深厚,他以对自然科学的深厚感情和对自然现象的细微观察,并融入自己的人生遭际,参以对世界发展变化的理解,以诗人独有的情怀,观物注情,联类不尽,情动于中而发乎诗词,必然是自己人生之镜鉴,命运之呼喊。本文着重分析了石声汉先生《荔尾词存》中咏蚕及簪花照镜的词作,通过缜密的剖析,指出这是作者自己的生命体悟,是用自己对人生、对科学、对世界的沉重而不容旁贷的责任感谱写的生命赞歌,是真正的科学家的精神和高尚品德的表现。石声汉先生词作的成就向世人昭示了一个真理:从事自然科学应该有扎实的传统文化作基础,才有可能登上科学大山的巅峰。